وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَمِعت من يوهي حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ عَن الزُّهْرِيّ غير حَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٩٢)].
• عبد الرزاق بن عمر الشامي.
ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥٤)].
• عبد الرزاق بن عمر الدِّمشقي.
عن الزُّهري.
وعنه الحكم بن موسى.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٠٦)].
• عبد الرزاق بن عمر الدمشقي.
وفي كتاب جدي، عن ابن رشدين، قال: قال لي حكيم في، عبد الرزاق بن عمر الدمشقي: هذا متروك الحديث.
وقال ابن معين: عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، ضعيف.
[وقال العباس بن محمد الدوري: سألت يحيى بن معين، عن عبد الرزاق، الذي يروي عنه الحكم بن موسى؟ فقال: ليس بشئ. قلت: من أين هو؟ قال: شامي.] [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٣٠)].
• عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي.
يروي عن الزهري.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال ـ مرة: كذاب.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الرازي: لا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٣)].
• عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر.
يروي عن: الزهري. قال أبو مسهر: «سمع من الزهري فذهب كتابه، فتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها، فتركوه».
وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث. قال ابنه: ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه، وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة».
وقال الساجي: «ثنا أحمد بن محمد، ثنا الهيثم بن حازم قال: كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديماً، وأراد التحول الى الرملة أو بيت المقدس، فأخذ خُرْجَين، فجعل كتبه في خرج جديد، وجعل نفقته وكسوته في آخر، فجاء لص باللي وهم نزول في منزل، فسرق خُرْج الحديث، فاضطرب حفظه، كان لا يدري ما يقول».
وقال النسائي في «التمييز»: «ليس بثقة».
وقال العقيلي: «ذهبت كتبه فخلط واضطرب».
وقال البرقاني: «سألت أبا الحسن عنه فقال: ضعيف. فقيل له: من أي شئ ضعفه؟ قال: قيل: إن كتابه عن الزهري ضاع. فقيل له: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ذاك دون عبد الرزاق. قال أبو بكر: وسألته عنه مرة أخرى فقال: هو ضعيف، يعتبر به».
وقال أبو داود: «ضعيف الحديث، سرقت كتبه
