وقال السعدي: غير مسمع.
وقال النسائي، وأبو حاتم الرازي، وعلي بن الجنيد: متروك الحديث.
وقال الدراقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: كان صاحب عجائب ومناكير، لا يشك سامعها أنها موضوعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٩)].
• موسى بن مطير.
عن أبيه.
قال غير واحد: متروك الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)].
• موسى بن مطير.
عن أبيه.
وعنه الطيالسي.
قال غير واحد: متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٣)].
• موسى بن مطير.
عن أبيه.
وعنه أبو داود الطيالسي.
واه.
كذبه يحيى بن معين.
وقال أبو حاتم، والنسائي، وجماعة: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: صاحب عجائب ومناكير، لا يشك سامعها أنها موضوعة.
حدثنا أبو يعلى، حدثنا غسان بن الربيع، حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه بنسخة كبيرة منها: عن أبيه مطير، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا تقوم الساعة على مؤمن، يبعث الله ريحا فلا يبقى مؤمن الا مات، وليأتين على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشى فيقبلها ثم يبكى ويقول: كانت هذه النعل لقرشي.
ابن عدي، حدثنا حمدان بن عمرو الوزان، حدثنا غسان بن الربيع، حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبى هريرة … فذكر عشرة أحاديث، منها: قال رسول الله ﷺ: العبد على ظنه بالله، وهو مع أحبابه يوم القيامة.
خلف بن تميم، حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبى هريرة، قال: قال أبو بكر لابنه: يا بنى، إن حدث حدث أو كان كون فأت الغار الذى كنت فيه.
مع رسول الله ﷺ حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء الله.
ابن عدي، حدثنا العباس بن يوسف الصوفى، حدثنا أبو حميد معيوف بن حميد، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبى هريرة وعبد الله ابن عمر، قالا: ما خرج رسول الله ﷺ في يوم جمعة قط الا وهو معتم، وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها الى بعض واعتم بها. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٣)].
• موسى بن مطير.
عن أبيه.
وعنه أبو داود الطيالسي.
واه.
كذبه يحيى بن مَعِين.
وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها أنها موضوعة، حدثنا أبو يَعلَى حدثنا غسان بن الربيع حَدَّثَنا موسى بن مطير، عَن أبيه
