• أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني.
كذاب وقح.
روى عن علي بن الجعد، وطبقته. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٧)].
• أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني.
عن على بن الجعد وطبقته.
قال ابن عدي: يتعمد الكذب، ويضع.
روى عن ابن حميد، عن جرير، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: من قال القرآن مخلوق فهو كافر.
والايمان يزيد وينقص.
وله عن على بن الجعد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: ليس الخبر كالمعاينة.
وحدثني أن إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثهم بجرجان، كذا قال بقلة حياء، فإن إبراهيم مادخل جرجان قط، ومات قبل أن يولد الملحمى.
قال: حدثنا أبى، عن السدى، عن أبى الجلد، قال: رأيت امرأة لوط قد مسخت حجرا تحيض كل شهر.
وله عن عبد الاعلى بن حماد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن أبى العشراء، عن أبيه -.
مرفوعا: الباذنجان شفاء من كل داء. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٤)].
• أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني.
عن علي بن الجعد وطبقته.
قال ابن عَدِي: يتعمد الكذب ويضع، روى عن ابن حميد، عن جرير، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر والإيمان يزيد وينقص.
وله، عَن عَلِيّ بن الجعد، عن شعبة، عن قتادة، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: ليس الخبر كالمعاينة.
قال: وحدثني أن إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثهم بجرجان كذا قال بقلة حياء فإن إبراهيم ما دخل جرجان قط ومات قبل أن يولد الملحمي.
وقال: حدثنا أبي، عن السدي، عَن أبي الجلد قال: رأيت امرأة لوط قد مسخت حجرا تحيض في كل شهر.
وله، عَن عَبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عَن أبي العشراء، عَن أبيه مرفوعا: الباذنجان شفاء من كل داء. انتهى. وقال ابن حبان: أردت السماع منه فأخذت جزءا فرأيت فيه ما استدللت به على أنه كان يضع الحديث فلم أشتغل به.
وقال ابن عَدِي: هو مولى سليمان بن علي الهاشمي كان يتعمد الكذب وأخرج له عدة أحاديث يقول في كل منها: إنه باطل وكرر تكذيبه في عدة مواضع. [لسان الميزان (١/ ٥٩٦)].
• أحمد بن محمد بن حرب الملحمي.
قال ابن عدي: يتعمد الكذب، ويضع، وكذلك قال أبو حاتم ابن حبان، ولفظه: قال: كذاباً، يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٧)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب الملحمي الجِرْجَانِيّ.
عَن عَليّ بن الْجَعْد وطبقته، كَذَّاب وَضاع. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٢)].
• أحمد بن محمد بن حرب الملحمي.
كذاب ومرة قال حديثه كذب، ذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٧)].
