أبي قتادة.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن حرب، حَدَّثَنا أبو داود المروزي، حَدَّثَنا الأصمعي، عنِ ابن عون، عنِ ابن سِيرِين، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن حرب، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا هقل بن زياد، عن الأَوْزاعِيّ، عن مُحَمد بن سِيرِين، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول.
قال الشيخ: وهذا أَيضًا باطل بهذا الإسناد.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن حرب، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، وزعم أنه كتب عنه بجرجان، وكذب لأن إبراهيم ما دخل جرجان قط، ومات قبل أن يولد أحمد بن مُحَمد بن حرب، عن أبيه، عن السدي، عَن أبي الجلد قال: رأيت امرأة لوط قد مُسِخَت حجرا، تحيض عند رأس كل شهر.
قال الشيخ: وأحمد بن مُحَمد بن حرب هذا هو مشهور بالكذب ووضع الحديث.
سمعت أحمد بن مُحَمد بن حرب يقول: كنا عند القواريري فدخل عليه علي بن الجعد مسلما، وَهو راكب بغلة، فلما خرج تعلقنا بلجام بغلته ليحدثنا فقال: كنا عند شريك وشريك يصلي، فلما فرغ استند وتحلقنا حوله، فجاء شاب فتخطى حتى جلس الى جنب شريك، فالتفت اليه شريك فقال: من أنت؟ وما تريد؟ فانتسب الى مُحَمد بن عمار بن ياسر، فقال شريك لغلام بين يديه: خذ بيد هذا وأخرجه، فالتفت الشاب فقال: أتفعل بي مثل هذا وأنا من ولد عمار، فأنشد شريك يقول:
لئن فخرت بأقوام مضوا سلفا
لقد صدقت ولكن بئس ما خلفوا
قال الشيخ: قال لنا أحمد بعقب هذه الحكاية: وليس عندي عن علي بن الجعد غير هذا، ثم أخرج الينا جزءًا بعد هذا عن علي بن الجعد وقال: يا بني، لي غرفة مظلمة فوجدت جزءًا لعلي بن الجعد، وكان ذلك الجزء فيه أحاديث مشاهير لشعبة.
قال الشيخ: وكان أحمد بن مُحَمد يحدث مثل هذه البواطيل التي ذكرت بعضها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٣٠)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب أبو الحسن الملحمي.
مولى سُلَيْمَان بن عَليّ الهَاشِمِي.
قَالَ ابن عدي: يتَعَمَّد الكَذِب، ويلقن فيتلقن.
قَالَ: وَأحمد هَذَا مَشْهُور بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ١١٢)].
• أحمد بن محمد بن حرب أبو الحسن الملحمي.
حدث عنه شيخنا الآبندوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٢)].
• أحمد بن محمد بن حرب أبو الحسن الملحمي.
مولى سليمان بن علي جرجاني.
حدث عن علي بن الجعد.
قال ابن عدي: يتعمد الكذب، ويلقن فيتلقن، فهو مشهور بالكذب ووضع الحديث.
قال الدارقطني: متروك.
وقال أبو حاتم ابن حبان: كان كذاباً، يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٥)].
