سُليمان بن مُوسَى، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، ﵂، قالَت: قال رسول الله ﷺ: مَن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأسِ.
حدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن سُليمان بن مُوسَى، قال: قال رسول الله ﷺ: مِن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأس، هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٠٨)].
• مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى لا يُحَدِّثُ عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان، وكُتُب عَبد المنعم عن وهب بن منبه.
وفي موضعٍ آخر: لا تكبوا عنه، فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مَرْوان، عن الكلبي، وعن عَبد المنعم، وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن، ووكيع.
قال الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن الضعفاء، فسبيلهم سبيل واحد، لا يجب أن يشتغل برواياتهم وحديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٠٢)].
• مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني.
قَالَ أَحْمد: لَا تكْتبُوا عَنهُ [حَتَّى لَا] يحدث عَن الكَذَّابين، وَذكر تَفْسير الكَلْبِيّ عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان وَكتب عبد المُنعم عَن وهب بن مُنَبّه. وَفِي مَوضِع آخر: لَا تكْتبُوا عَنهُ؛ فَإِنَّهُ يحدث عَن الكَذَّابين عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان عَن الكَلْبِيّ وَعَن عبد المُنعم، وَترك حَدِيث الثِّقَات يحيى وَعبد الرَّحْمَن ووكيع.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمُحَمّد بن الْأَزْهَر هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَإِذا لم يكن مَعْرُوفا وَيحدث عَن الضُّعَفَاء فسبيلهم سَبِيل وَاحِد، لَا يجب أَن يشْتَغل برواياتهم. [مختصر الكامل (ص ٦٥٦)].
• محمد بن الأزهر.
عن قبيصة.
وعنه محمد بن مقاتل الرازي.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٦)].
• محمد بن الأزهر الجوزجاني.
قال أحمد: لا تكتبوا حديثه فإنه يروي عن الكاذبين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٩)].
• محمد بن الأزهر الجوزجاني.
نهى أحمد عن الكتابة عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤١)].
• محمد بن الأزهر الجوزجاني.
عن يحيى القطان.
نهى أحمد عن الكتابة عنه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٦١)].
• محمد بن الأزهر الجوزجاني.
عن يحيى بن سعيد القطان.
نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروى عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وغيره.
وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥)].
• محمد بن الأزهر الجوزجاني.
عن يحيى بن سعيد القطان.
