كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣١٤٣ - الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي المعمري - ج: 4 - ص: 233

عبد الله بن أبي خيثمة فما رأيت أفهم، وَلا أحفظ منهم.

البربري هو محمد بن موسى بن حماد.

وقال ابن كامل أيضًا: كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ثابتا وقد كان ولي القضاء نيابة عن البرتي.

وقال ابن عَدِي: سَمِعتُ ابن سعيد يقول يعني ابن عقدة سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عن المعمري فقال لا يتعمد الكذب ولكن أحسبه أنه صحب قوما يوصلون الحديث.

وقال أحمد بن حمدان الحيري: سألت عبيدا العجل عن حديث بحضرة المعمري فقال لا أحدث بحضرة هذا الشيخ.

وقال الحاكم: سمعت علي بن حماد يقول كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي المعمري وموسى بن هارون ما وقع وأخرج عليه موسى نيفا وسبعين حديثا ذكر أنه لم يشركه فيه أحد فرفض المعمري ومجلسه وصار الناس حزبين فيهما.

وكان من احتجاج المعمري في تلك الأحاديث أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم أنسخها ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه وعلى زيادة معرفة أبي عمران وأنه لما رأى أحاديث شاذة لم يسعه الا أن يبينها ويبحث عنها.

قال: وسمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث وانتهى أمرهم الى يوسف القاضي وكان إسماعيل بن إسحاق توسط بينهما في أيامه فقال موسى هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا أعلم عليه إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه فكيف السبيل الى الأصول.

وقال ابن عَدِي: الحسن بن علي المعمري رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليست فيها وكان كثير الحديث صاحب حديث بحقه.

قال وسمعت ابن سعيد يقول سمعت الحضرمي يقول المعمري يزلف تبينا أمره عندنا قال وسمعت عبدان يقول عندي بخط المعمري ورقه، عَن مُحَمد بن ثعلبة بن سواء، عَن أبيه، عَن قتادة، عَن أَنس فلما تجلى ربه للجبل موقوف.

وحدث به المعمري مرفوع.

وسمعت عبدان يقول حدث المعمري، عَن أبي موسى الأنصاري عن عبدة عن سعيد عن قتادة، عَن أَنس أن أعرابيا بال في المسجد.

وإنما هو عند أبي موسى عن عبدة عن يحيى بن سعيد، عَن أَنس.

قال: وسمعت عبدان يقول: كتبوا الي من بغداد أن المعمري حدث، عَن أبي الأشعث عن الطفاوي عن أيوب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس أن رسول الله ﷺ صرع عن فرس .. الحديث، وزاد في آخره، وَإذا قرأ فأنصتوا فأجبتهم أن أبا الأشعث حَدَّثَنَا وليس فيه، وَإذا قرأ فأنصتوا.

قال ابن عَدِي: والمعمري كما قال عبد الله بن أحمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون ويوصلون قال وهذا موجود في البغداديين خاصة في حديثهم وفي حديث ثقاتهم.

وقال الحاكم: أخبرنا الدارقطني قال الحسن بن علي بن شبيب المعمري عندي صدوق حافظ وأما