كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣١٤٥ - الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي - ج: 4 - ص: 235

الحسن بن علي بن عاصم عند شُعْبَة بمنزلة الولد.

أنا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا أخي الحسن بن علي بن عاصم، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اليهود لا تصبغ فخالفوهم.

قال الشيخ: كذا قال الحسن بن علي بن عاصم، عَن الأَوْزاعِيّ، وغيره قال: عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عن سليمان بن يسار، وَأبي سلمة، عَن أبي هريرة، وقال بعضهم: عن الأَوْزاعِيّ عن سليمان بن يسار وعروة عَن أبي هريرة.

قال ابنُ عَدِي: ولم أر للحسن بن علي بن عاصم كثير حديث الا ما حدثناه مُحَمد بن يَحْيى عَن عاصم، عَن أخيه الحسن بن علي، عَن الأَوْزاعِيّ وعن غيره، وكلها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به بمقدار ما يرويه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٦٤)].

• الْحسن بن عَليّ بن عَاصِم.

واسطي.

قَالَ يحيى: عَليّ بن عَاصِم واسطي، لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا ابْنه الحسن، وَلَا ابْنه عَاصِم.

وَفِي مَوضِع قَالَ: لَيْسَ هُوَ بِثِقَة وَلَا وَلَده.

وَقَالَ عَليّ بن الْجَعْد: كَانَ الحسن عِنْد شُعْبَة بِمَنْزِلَة الوَلَد.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر لَهُ كثير حَدِيث [إِلَّا مَا حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى عَن عَاصِم عَن أَخِيه الحسن] وَكلهَا مُسْتَقِيمَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ بِمِقْدَار مَا يرويهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٦٩)].

• الحسن بن علي بن عاصم، أبو محمد الواسطي.

يروي عن الأوزاعي.

قال يحيى: ليس بشيء.

وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٦)].

• الحسن بن علي بن عاصم الواسطي.

لين.

قال ابن عدي: أرجو أن لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ٨٣)].

• الحسن بن علي بن عاصم الواسطي.

قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٢)].

• الحسن بن علي بن عاصم الواسطي.

عن: أيمن بن نابل، والأوزاعي.

وعنه: أخوه عاصم، وأحمد بن حنبل.

قال يحيى: ليس بشيء.

وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، أرجو أنه لا بأس به. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٦٠)].

• الحسن بن علي بن عاصم الواسطي.

عن: أيمن بن نابل، والأوزاعي.

وعنه: أخوه عاصم، وأحمد بن حنبل.

قال يحيى: ليس بشيء.

وقال ابن عَدِي: أحاديثه مستقيمة أرجو أنه لا بأس به. انتهى.

وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق.

وقال علي بن الجعد: كان عند شعبة بمنزلة الولد.

وقال ابن المديني: رأيته ولم أكتب عنه. [لسان الميزان (٣/ ٧٦)].