فمنهم): معبد الجهني: وهو رأسهم، وقد روي عنه. [أحوال الرجال (ص ٣١١)].
• معبد الجهني. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣١)].
• مَعبَد بن خالد الجُهَنيُّ.
كان أَوَّل مَن تَكَلَّم في القَدَر بالبصرة.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: أَخبَرنا المُقرِئُ، قال: حَدثنا كَهمَس، عن عَبد الله بن بُرَيدَة، عن يَحيَى بن يَعمَر، قال: كان أَوَّل مَن تَكَلَّم بِالقَدَر بالبصرة: مَعبَد الجُهَنيُّ.
حدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن المُبارك، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أبو طَلحة، عن غَيلان بن جَرير، قال: سمعتُ الحَسن يقول: لا تُجالسُوا مَعبَدًا، فإِنه ضال مُضِلٌّ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا أبو سَعيد، مَولَى بني هاشِم، قال: حَدثنا رَبيعَة بن كُلثُوم بن جَبر، عن أَبيه، قال: قال أَصحاب مُسلم بن يَسار، كان مُسلم بن يَسار يَقعُد الى هَذه الساريَة، فقال: إِن مَعبَدًا يقول بِقَول النَّصارَى، يَعني مَعبَدًا الجُهَنيَّ.
حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، عن ابن عَون قال: أَمران فيكُم قَد أَدرَكت ولَيس فينا واحِد منهُما: هَذه المُعتَزِلَة وهَذه القَدَريَّةُ، وكان أَوَّل مَن تَكَلَّم هاهُنا في القَدَر مَعبَد الجُهَني، ورَجُل مِن الأَساوِرَة، يُقال لَه: سَيسُموه، وكان حَقيرًا.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا نُعيم، قال: حَدثنا ابن المُبارك، قال: حَدثنا رَباح بن زَيد الصَّنعاني، عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد، عن طاووس، أَنه قال لمعَبد الجُهَنيِّ: أَنت الذي تَفتَري على الله ﷿؟ فقال لَه مَعبَدٌ: كُذِب عَلَيَّ.
حدثنا إِبراهيم بن يُوسُف، قال: حَدثنا أبو كُرَيب، قال: حَدثنا عَبد الرَّحيم، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أَبي الزُّبَير المَكّي، قال: مَرَرت أَنا وطاووس، فَإِذا مَعبَد الجُهَني جالس في جَنب المَسجِد، قال: قُلت لطاووسٍ: هَذا الذي يقول في القَدَر ما يقول؟ فَعَدَل اليه طاووس حَتَّى وقَف عَليه، فقال: أَنت المُفتَري على الله، القائِل ما لا تَعلَمُ؟ قال مَعبَدٌ: يُكذَب عَلَي، قال أبو الزُّبَير: ثُم عدلنا الى ابن عَباس، ﵁، فَدَخَلنا عَليه، فَذَكَر لَنا شَأن مَن يقول في القَدَر ما يقول، فقال ابن عَباس، ﵁: ويحَكُم أَرُوني بَعضَهُم، قُلنا: ما أَنت صانِع به؟ قال: والَّذي نَفسي بيَدِه، لَئِن أَرَيتُمُوني منهُم أَحَدًا، لأَجعَلَن يَدي في رَأسِه، ثم لأَدُقَّن عُنُقَهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٩)].
• معبد بن خَالِد الجُهَنِيّ.
كَانَ يُجَالس الحسن، وَهُوَ أول من تكلم بِالْبَصرةِ فِي القدر، فسلك أهل البَصرة بعده مسلكه فِيهَا لما رَأَوْا عَمْرو بن عبيد ينتحله، والمبتدع إِذا أحدث بدعة ثمَّ دَعَا النَّاس اليْهَا لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.
قَتله الحجَّاج بن يُوسُف صبراً، وَقد قيل: إِنَّه معبد بن عبد الله بن عُوَيْمِر، روى عَنهُ يحيى بن معِين. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٥)].
• معبد بن خَالِد الجُهَنِيّ.
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ مَرْحُوم العَطَّار سَمِعت أبي وعمى يَقُولَانِ: سمعنَا الحسن بن أبي الحسن، يَقُول: لَا تجالسوا معبدًا، فَإِنَّهُ ضال مضل. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٧)].