حدثنا سَعِيد بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال: قَالَ أَنَسُ بن مَالِكٍ: قُرْءُ الحَائِضِ خَمْسٌ سِتٌّ سَبْعٌ ثَمَانٍ عَشر، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: ثنا الجَلْدُ بن أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بن قَرَّةَ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ قال: المستحاضة تنتظر ثلاثا خَمْسًا سَبْعًا تِسْعًا عَشرا. وَرَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ قَالَ: الحَيْضُ عَشر فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.
حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَهْلُ البَصرةِ يُنْكِرُونَ حَدِيثَ الجَلْدِ بن أَيُّوبَ وَيَقُولُونَ شَيْخٌ لَيْسَ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ.
قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: وَأَهْلُ مِصرهِ أَعْلَمُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ.
سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن حَرْبٍ وَصَدَقَةَ بن الْفَضْلِ وَإِسْحَاقَ بن إِبْرَاهِيمَ، وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ يُضَعِّفُونَ الجَلْدَ بن أَيُّوبٍ وَلَا يَرَوْنَهُ فِي مَوْضِعِ الحُجَّةِ.
قَالَ عَلِيٌّ: بَلَغَنِي أَنَّ حماد بن زيد قال: كان ها هنا شَيْخٌ لَا يَدْرِي قُرْءَ الحَيْضِ أَوِ المُسْتَحَاضَةِ. قَالَ: فَمَا زَالُوا بِهِ حَتَّى- يَعْنِي الجَلْدَ بن أَيُّوبَ-.
قَالَ عَلِيٌّ: مُرْسَلُ سَعِيدِ بن الْمُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيِّ أَحَبُّ اليَّ مِنْ دَاوُدَ بن الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٦)].
• جلد بن أيوب.
بصري، ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٩٩)].
• جَلد بن أَيوب.
حدثنا بِشر بن مُوسى الأَسَدي، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: كان سُفيان بن عُيَينة يقول: جَلدٌ؟ وما جَلدٌ؟ ومَن جَلدٌ؟ ومَتَى كان جَلدٌ؟. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، وأَحمَد بن عَلي، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، قال: حَدثنا أَحمد بن شَبُّويه، قال: قال ابن المُبارك: جَلد بن أَيوب، شَيخ ضَعيف، يُضَعفه أَهل البَصرةِ.
حدثنا مُحمد حَدثنا الحَسن بن علي، قال: حَدثنا أَحمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ ابن عُيَينة يقول: حَديث جَلد بن أَيوب في الحَيض، حَديث مُحدَثٌ، لا أَصل لَه.
حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ عَبد الله بن المُبارك يقول: أَهل البَصرة يُضَعِّفُون جَلد بن أَيوب، ويقولون: لَيس بِصاحِب حَديث، يَعني: رِوايَتَه عن أَنس قِصَّة الحَيضِ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبا مَعمَر يقول: ما سمعت ابن المُبارك ذَكَر أَحَدًا بِسُوء الاَّ يَوماً ذُكِر عنده الجَلد بن أَيوب، فقال: أَيش حَديث الجَلدُ، وما الجَلدُ، ومَن الجِلدُ؟.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: قال يَزيد بن زُرَيعٍ: ذاك أبو حَنيفَة لَم يَجِد شَيئًا يَحتَج به في حَديث الحَيض الاَّ بِالجَلدِ.
حدثناعَبد الله بن أَحمد بن مُحَمد بن عَبد السَّلام النيسأبوري، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد الدارِمي، قال: حَدثنا النَّضر بن شُمَيل، قال: سمعتُ حَماد بن زَيد يقول: ما كان جَلد بن أَيوب يَسوي في الحَديث طُلْيَةً، أَو طُلْيَتَينِ.
حدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: سالت الجَلد بن أَيوب عن حَديثه فقال: المُستَحاضَة تَقعد ثَلاثَةً الى عَشرة، فَقلتُ: الحائِضُ، فقال: المُستَحاضَةُ، فَإِذا هو لا يُفَرِّق بَين الحائِض والمُستَحاضَةِ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يَذكُر
