للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

له، ويروي عنِ الزُّهْريّ أحاديث مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٣٠)].

• عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن القرشي.

عَن الزُّهْرِيّ.

روى عَنهُ عَمْرو، مُنكر الحَدِيث. وَابْن لَهِيعَة عَن عِيسَى عَن الزُّهْرِيّ مقلوب.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: ويروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٧٢)].

• عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني.

يروي عن الزهري.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)].

• عيسى بن عبد الرحمن.

عن الزهري.

قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٢)].

• عيسى بن عبد الرحمن، أبو عبادة الزرقي.

عن الزهري.

تركه النسائي، وغيره.

وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، له في مسند الروياني عن عدي بن ثابت، عن البراء، في سب عمرو بن العاص قبل إسلامه ق. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٩)].

• عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة. ويقال: أبو عباد الزرقى [ق].

عن الزهري.

تركه النسائي.

وقال أبو زرعة: ليس بالقوى.

وقال أبو داود: شبه متروك.

وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ، قال: لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء.

وقال محمد بن حميد: حدثنا الحكم بن بشير بن سليمان، حدثنا عمرو بن عمر بن قيس الملائى، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: ست خصال من كان فيه شئ منهن كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة: من تبع جنازة الى أن توضع في قبرها، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله.

ومن عاد مريضا.

ومن أتى سلطانا ليعزره ويوقره.

ومن توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج الى الصلاة.

ومن جلس في بيته لا يؤذى أحدا ولا يغتابه.

وفي مسند الرويانى: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقى، حدثنا عدى بن ثابت، عن البراء - مرفوعا: اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنى لست بشاعر فاهجه والعنه.

قلت: يعنى قبل أنى يسلم، والحديث منكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٨)].

<<  <  ج: ص:  >  >>