كِسرةً، فقَالَ لَوُ نَاوَلْتِيهِ كَلْبًا كَانَ خَيْرًا لَكِ.
[تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٧٥)].
• الحكم بن عطية العيشي البصري.
حَدَّثَنَا الشيخ الإمام أبو سَعِيد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان سنة سبعين وثلاثمِائَة، قَال: أَخْبَرنا أبو أحمد عَبد الله بن عدي ﵁ قراءة عليه وأقر به، قَال: حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: رأيت أبا الوليد يضعف حديث الحكم بن عطية هو العيشي البصري صاحب ابن سِيرِين وثابت.
سمعت إبراهيم بن مُحَمد بن يَحْيى بن منده يقول: حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم، قَالَ: سَمِعْتُ أبا سلمة التبوذكي يقول: سَمعتُ حماد بن سلمة يقول: إذا جاءكم من أصحاب ثابت من لا تعرفوه فقولوا: كفانا الله شركم أو كما قال.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حميد، قالَ: سَألتُ أحمد يَعني ابن حنبل عن الحكم بن عطية؟ فقال: لا بأس به قد روى عنه وكيع والطفاوي وروى عنه عدة، يروي عن مُحَمد بن سِيرِين الا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة.
وقال النسائي: الحكم بن عطية بصري ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: الحكم بن عطية العيشي ثقة.
حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ بندار يحدث، عَن أبي داود عن الحكم بن عطية عن ثابت، عَن أَنَس بذلك، يعني أن النبي ﷺ تزوج أُم سَلَمة على متاع يسوى قيمته عشرة دراهم.
أَخْبَرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا هارون بن عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية عن ثابت، عَن أَنَس، أن النبي ﷺ، قَال: تسمونهم محمدا ثم تلعنونهم.
وبإسناده؛ كان النبي ﷺ يخرج الى المسجد وفيه المهاجرون والأنصار فما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر، فإنه كان يبتسم اليهما ويبتسمان اليه.
وبإسناده؛ عَن أَنَس قال اني لأرجو أن القى رسول الله يوم القيامة فأقول: يا رسول الله خويدمك.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله بن سَعِيد بن مهران، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا قرة بن حبيب القنوي كان يبيع القنا، حَدَّثَنا الحكم بن عطية عن ثابت، عَن أَنَس قال: مر أبو بكر فسمع كلام نساء يكلمون رسول الله ﷺ فقال: احث في وجوههن التراب واخرج الى الصلاة.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بندار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، قَال: حَدَّثَنا الحكم بن عطية، حَدَّثَنا توبة العنبري، عَن أبي العالية؛ أن سائلا سأله فألحف فأعطته امرأة كسرة فقال: لو ناولته كلبا كان خيرًا له.
قال الشيخ: وللحكم بن عطية غير ما ذكرت أحاديث عن ثابت وغيره، وَهو عندي ممن لا بأس به يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٨٤)].
• الحكم بن عَطِيَّة العيشي البَصريّ.
قَالَ البُخَارِيّ: رَأَيْت أَبَا الوَلِيد يضعف حَدِيث الحكم بن عَطِيَّة صَاحب ابْن سِيرِين وثابت.
وَقَالَ أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ، وَقد روى عَنهُ وَكِيع والطفاوي وعدة، يروي عَن مُحَمَّد ابْن سِيرِين الا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسي روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة.