ﷺ ونحن نقتري، يقرئ بعضنا بعضا، فقال: الحمد لله كتاب الله واحد، فيكم الأخيار، فيكم الأحمر والأسود، اقرأُوا قبل أن يجئ أقوام يقيمونه كما يقام القدح، لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره، ولا يتأجلونه.
قال الشيخ: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث، ولا أعلم يروي عنه الا أخوه موسى بن عبيدة، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢١١)].
• عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي.
أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة (الربذي).
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ. وَمرَّة قَالَ: روى مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن أَخِيه عبد الله عَن جَابر، وَلم يسمع من جَابر شَيْئا.
وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير أَخُوهُ مُوسَى، وجميعا يبين على حَدِيثهمَا الضعْف. [مختصر الكامل (ص ٤٤٧)].
• عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي.
أخو موسى.
يروي عن عقبة بن عامر.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال أحمد: موسى وأخوه لا يشتغل بهما.
وقال يحيى: حديثهما ضعيف.
وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة، وموسى ليس بشئ في الحديث، ولا أدري البلاء من أيهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٢)].
• عبد الله بن عبيدة الربذي.
أخو موسى.
قال يحيى بن معين: «ليس بشئ».
وقال يعقوب بن شيبة في «مسنده الفحل»: «هو ثقة، قد أدرك جماعة من الصحابة».
وقال الحاكم: «سألت أبا الحسن عنه؛ فقال: ثقة».
وخرج البخاري حديثه في «صحيحه» على سبيل الاحتجاج.
وذكر في «التاريخ» أن صالح بن كيسان روى عنه، وفيه رد لما نقله الفرج من عند ابن حبان من كتاب «الضعفاء»: «لم يروِ عنه غير أخيه موسى».
زادَ ابن سرور: «عمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض».
وقال ابن عدي: «يتبين على حديثه الضعف».
وذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء».
وقال النسائي في كتاب «التمييز»: «ليس به بأس».
وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث».
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «وثقه ابن عبد الرحيم وغيره».
وقال السمعاني: «منكر الحديث».
وذكره البستي في «الثقات»، ولا أدري كيف هذا، إما أن يكون وهماً، أو يكون تبين له الصواب في أحدهما، فانتبه أخيراً وضعفه. قاله الحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦٠)].
• عبد الله بن عبيدة.
تفرد عنه أخوه موسى، وكلاهما ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)].
• عبد الله بن عبيدة الربذي.
أخو موسى.
عن سهل ابن سعد.
