عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تجوز شَهَادَة خائن، وَلَا خَائِنَة، وَلَا مجلود فِي حد، وَلَا مجرب عَلَيْهِ شَهَادَة زور، وَلَا ظنين، وَلَا ذِي غمر على أَخِيه». قَالَ أبو الْحَسَنِ: الغِمر بِكَسر الغَيْن العَدَاوَة والشحناء، والغمر بِفَتْح الغَيْن المَاء الكثير، وَمِنْه حَدِيث النَّبِي ﵇: «لَو أَن على بَاب أحدكُم نَهرا غمرًا، يغْتَسل فِيهِ كل يَوْم خمس مَرَّات» يَعْنِي: المَاء الكثير، والغمر من الرِّجَال العَاجِز الأبله.
قَالَ ابن حِبَّانَ: مولى بني هَاشم، كنيته أبو زِيَاد، وَقد قيل أبو عَبْد اللَّهِ.
رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلا خَائِنَةٍ» الحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَنْهُ مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بن أبي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ حَتَى لَا يُعْرَفَ.
وَقَدْ رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَمْرِو بن الأَحْوَصِ، عَنْ أبي بَرْزَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَسَمِعَ صَوْتَ غِنَاءٍ، فقَالَ: «انْظُرُوا مَا هَذَا؟» الحَدِيثَ.
ثناه مُحَمَّدُ بن زُهَيْرٍ أبو يَعْلَى، ثَنَا عَلِيُّ بن الْمُنْذِرِ، ثَنَا ابن فُضيلٍ، عَنْ يَزِيدَ بن أبي زِيَادٍ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدِيثُ أبي بَرْزَةَ إِنَّمَا رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بن أبي زِيادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَمْرِو بن الأَحْوَصِ، عَنْ أبي هِلالٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أبي بَرْزَةَ، وَأَبُو هِلالٍ الأَزْدِيُّ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَمَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: زُهَيْر بن سيف بن سُلَيْمَان، إِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَة بن الناوب، وَعَمْرو بن رِفَاعَة.
وَقَول أبي حَاتِم: إِن يزِيد بن أبي زِيَاد روى عَن الزُّهْرِيّ، خطأ.
وَذكره حَدِيث مَرْوَان، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد الدِّمَشْقِي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة فِي الشَّهَادَات فِي هَذَا البَاب وهم بَين، لِأَن مَرْوَان، ﵀، قد بَين أَمر شيخه هَذَا، وَذكر أَنه دمشقي، وَقد روى عَنهُ أَيْضا، مُحَمَّد بن ربيعَة، فقَالَ: يزِيد بن زِيَاد الشَّامي، وَكِلَاهُمَا أَعنِي: مَرْوَان، ومُحَمَّد بن ربيعَة، لم يسمعا من يزِيد بن أبي زِيَاد الكُوفِي شيئا، وَلَا رويا عَنهُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٨١))].
• يزيد بن أبي زياد.
عن محمد بن هلال، عن أبيه عن أبي هريرة، كانت يمين رسول الله ﷺ: لا وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع.
قلت: ويروي عن شعبه.
قال الدارقطني: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٧)].
• يزيد بن أبي زياد.
يروى عن محمد بن هلال، [عن أبيه]، عن أبى هريرة قال: كانت يمين رسول الله ﷺ لا، وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف.
وكأن هذا موضوع. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٧)].
• يزيد بن أبي زياد.
يروي، عَن مُحَمد بن هلال، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ قال: كانت يمين رسول الله ﷺ لا وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع. [لسان الميزان (٨/ ٤٩٤)].
