وأخبرني مُحمد بن أَحمد، قال: سمعتُ إِبراهيم بن يَعقوب الجُوزَجاني، يقول: إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد مَذمُومٌ.
وهَذا الحَديث يُعرَف مِن حَديث ابن أَبي الزِّناد، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٨٦)].
• إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد.
كوفي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد، غير محمود.
وقال النسائي: إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة.
حَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي قال: شرار أهل كل دين علمائهم، غير المسلمين.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام، قَال: قَال عمار: رأيت رسول الله ﷺ وما معه الاَّ خمس أعبد وامرأتان، وأَبُو بكر.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: جاء أعرابي الى النبي ﷺ فقال: انسب لنا ربك، فأنزل الله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن ميمون السراج، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: سئل النبي ﷺ عَن أبي طالب، قال: أُخْرِجَ الى ضحضاح من جهنم.
وَسُئِل عن خديجة قال: أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
وَسُئِل عن ورقة بن نوفل، فقال: أبصرته في بطنان الجنة عليه السندس.
وَسُئِل عن زيد بن عَمْرو بن نوفل. فقال: يبعث يوم القيامة أُمَّةٌ وَحْدَهُ، بيني وبينه عيسى.
قال الشيخ: وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا، مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يَحْيى بن مَعِين وقد وثقه، وَهو خير من أبيه مجالد، يكتب حديثه.
-[الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥١٩)].
• إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد.
كُوفِي.
قَالَ السَّعْدِيّ: غير مَحْمُود.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: حدث عَنهُ ابْن معِين، وَقد وَثَّقَهُ، وَهُوَ خير من أَبِيه مجَالد، يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١٤٦)].
• إسماعيل بن مجالد بن سعيد.
كوفي.
يروي عن أبيه، وعن بيان السعدي.
هو غير محمود.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن
