حدث عن: مسعر، ومالك بالموضوعات، يشمئز القلب وينفر من حديثه.
متروك. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٢)].
• إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة، أبو يحيى. وقيل: أبو علي التيمي المديني.
يحدث عن: ابن جريج، والثوري، وشعبة، وابن أبي ذئب.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الاثبات، لا تحل الرواية عنه بحال.
وقال الدارقطني: كذاب متروك.
وقال الأزدي: ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٣)].
• إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله أبو يحيى التيمي.
متروك كأبيه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨)].
• إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله، أبو يحيى التيمي.
عن: أبي سنان الشيباني، وابن جريج، وطائفة.
قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالبواطيل.
وقال غيره: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٤)].
• إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أبو يحيى التيمي.
عن أبى سنان الشيباني، وابن جريج، ومسعر بالاباطيل.
قال صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث.
وقال الأزدي: ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه.
وقال ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ببخارى، حدثنا موسى بن أبى حاتم الفريابى، حدثنا محمد بن تميم الفريابى، حدثنا عبد الرحيم بن حبيب، حدثنا إسماعيل بن يحيى، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: يخرج الدجال ومعه سبعون الف حائك.
وهذا باطل.
قال: وحدثنا محمد بن جعفر بن رزين بحمص، حدثنا إبراهيم بن العلاء، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبى مليكة، عمن.
حدثه، عن ابن مسعود (ح) ومسعر، عن عطية، عن أبى سعيد الخدرى - مرفوعا: إن عيسى ابن مريم أسلمته أمه الى الكتاب، فقال له: اكتب بسم الله.
فقال له عيسى: وما بسم الله؟ قال: لا أدرى.
قال له عيسى: باء الله.
سين سناء الله.
ميم مملكته.
وفسر أبو جاد على هذا النمط.
قال ابن عدي: وهذا باطل، ثم ساق له سبعة وعشرين حديثا.
وقال: عامة ما يرويه بواطيل.
وقال أبو على النيسابوري الحافظ والدارقطني والحاكم: كذاب.
قلت: مجمع على تركه.
ومن بلاياه: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن على - مرفوعا - قال: من سمع يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله، ومن قرأها عدلت له عشرين.
