حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أبو أُمَية بن يَعلَى، مَترُوك الحَديث.
حدثنا مُحمد بن جَعفَر، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أَبي الأَسود، قال: حَدثنا بِشر بن عُمر، قال: كُنا نَجلس الى أَبي أُمَية بن يَعلَى سَنَة أَربَع وخَمسين نَسأَلَه عن الفَرائِض، فَحَدثنا بِها عن أَبي الزِّناد، عن عَمرو بن وهَيب، عن زَيد بن ثابت، فَلَقيت عَبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، فَأَخبَرتُه بِذَلك فقال: ما أَعرِف عَمرَو بن وهَيب، وما كان أَبي يُحَدِّث عن زَيد بن ثابت الاَّ بِأُصُول الفَرائِضِ. ومِن حَديثه؛.
ما حَدثنا به مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا أبو أُمَية بن يَعلَى، قال: أَبو الزِّناد، عن عَمرو بن وهَيب، عن أَبيه، عن زَيد بن ثابت، قال: لَم يَقض رسول الله ﷺ الاَّ بِثَلاثٍ: المُنَقِّلَةَ، والمُوضَّحَة، والآمَة، وفي عَين الفَرَس رُبع ثَمَنِهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٨٨)].
• إِسْمَاعِيل بن يعلي الثَّقَفِيّ، أبو أُميَّة.
من أهل البَصرة.
يروي عَن جَمَاعَة من التَّابِعين.
روى عَنْهُ زَيْد بن الْحباب.
كثير الخَطَأ، فَاحش الوَهم.
ضعفه يَحْيَى بن معِين. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٦)].
• إسماعيل بن يَعلي أبو أمية الثقفي البصري.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو أمية بن يَعْلَى ليس بشَيْءٍ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: وإسماعيل بن يَعْلَى أبو أمية الثقفي البصري سكتوا عنه.
وقال النسائي: أبو أمية بن يَعْلَى متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن زفر، قَالَ: سَمِعْتُ الصباح بن عَبد الله يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول: اكتبوا عَن أبي أمية بن يَعْلَى، فإنه رجل شريف لا يكذب.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو أمية بن يَعْلَى، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: مطل الغني ظلم.
وبإسناده؛ أَنَّ النبي ﷺ نهى عن بيع الولاء.
وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ كان يأمر بتعجيل صدقة الفطر قبل أن يخرج الإمام.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة بن حرب، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو أمية بن يَعْلَى، عن نافع،، عنِ ابن عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير الى هذه مرة، وإلى هذه مرة، ولا تدري أيتهما تتلقى.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نافع، عنِ ابن عُمَر قد رواه غير أبي أمية بن يَعْلَى عن نافع.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن سهل الأنصاري، حَدَّثَنا سَعِيد بن هبيرة، حَدَّثَنا أبو أمية بن يَعْلَى الثقفي، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال: إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة الا المكتوبة.
قال الشيخ: وهذا الحديث وإن كان موقوفا، فهو غير محفوظ عن نافع، عنِ ابن عُمَر، وقد رُوِيَ عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ، ومن رواية ابن أبي ذئب غير محفوظ أَيضًا.
حدثناه أبو قصي إسماعيل بن مُحَمد الدمشقي، عن سليمان بن عَبد الرحمن عن عَبد الله بن مروان، عنِ
