الحسن بن أحمد، أنبأنا السلفي، حدثنا أبو طاهر بن قيداس، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبى زيد، حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق الحربى، أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أشعث بن براز، حدثنا على بن زيد، عن عمارة مولى الزبير، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: تعوذوا بالله من ثلاث هن الفواقر: [من] إمام السوء.
إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يعف، ومن جار السوء إن رأى حسنا ستره وإن رأى سمجا أذاعه، ومن امرأة السوء التى إذا غبت عنها خانتك وإن دخلت عليها لسنتك.
ابن عدي، حدثنا الساجى، حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا أشعث بن براز، عن الحسن، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يستحلف مسلم.
بطلاق أو عتاق. [محمد بن عون الزيادي، أنبأنا] أشعث بن براز، عن قتادة، عن عبد الله ابن شقيق، عن أبى هريرة - مرفوعا: إذا حدثتم عنى بحديث يوافق الحق فخذوا به، حدثت به أو لم أحدث.
منكر جدا.
يونس المؤدب، أنبأنا أشعث بن براز، حدثنا ثابت، عن أنس - مرفوعا: أسبغ الوضوء يا أنس يزد في عمرك. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٥٢)].
• أشعث بن بَرَاز الهُجَيْمِي.
عن الحسن وثابت.
ضعفه ابن معين، وَغيره. وقال النَّسَائي: متروك الحديث.
وَقال البُخاري: منكر الحديث.
أخبرنا أبو بكر بن عمر النحوي، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو طاهر بن قيداس، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي زيد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حَدَّثَنَا إسحاق الحربي، حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا أشعث بن بَرَاز، حَدَّثَنَا علي بن زيد، عن عُمارة مولى الزبير، عَن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: تعوذوا بالله من ثلاث هن الفواقر: إمام السوء إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يعف ومن جار السوء إن رأى حسنًا ستره وإن رأى سَمِجًا أذاعه ومن مَرْأةِ السوء التي إذا غبت عنها خانتك وإن دخلت عليها لَسَنَتْك.
ابن عَدِي: حَدَّثَنَا السّاجي، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، حَدَّثَنَا أشعث بن براز، عن الحسن قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُسْتَحْلَف مسلم بطلاقٍ أو عتاق.
محمد بن عون الزيادي، حَدَّثَنَا أشعث بن براز، عن قتادة، عَن عَبد الله بن شقيق، عَن أبي هريرة مرفوعًا: إذا حُدِّثْتُم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حَدثت به أو لم أحدث. منكر جدا.
يونس المؤدب، حَدَّثَنَا أشعث بن براز، حَدَّثَنَا ثابت، عَن أَنس مرفوعًا: أسبغ الوضوء يا أنس يُزد في عمرك، انتهى.
وحديث أبي هريرة المذكور استنكره العقيلي وقال: ليس له إسناد يصح.
قال: وللأشعث غير حديث منكر. وقال عَمْرو بن علي: ضعيف جدا.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن حبان: وكان يخالف الثقات ويروي المنكر حتى يخرج عن حد الاحتجاج به.
وقال البزار: ضعيف، حدَّث بمناكير. [لسان
