كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٦٩٢ - أصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي الكوفي - ج: 2 - ص: 455

وَهو بين الضعف وله عن علي أخبار وروايات.

وإذا حدث عن الأصبغ ثقة فهو عندي لا بأس بروايته، وإِنَّما أتى الإنكار من جهة من روى عنه لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٠٢)].

• أصبغ بن نباتة.

عَن عَليّ بن أبي طَالب عِنْده أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِثِقَة.

وَتارَة: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.

وَقَالَ الفلاس: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن الأَصْبَغ بن نباتة بِشَيْء قطّ، وَكَانَ المُغيرَة لَا يعبأ بحَديثه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ عَن عَليّ لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، وَهُوَ بَين الضعْف، وَله أَخْبَار وَرِوَايَات، وَإِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بروايته، وَإِنَّمَا أُتِي الإِنْكَار من جِهَة من روى عَنهُ لَعَلَّه يكون ضَعِيفا. [مختصر الكامل (ص ١٧١)].

• أصبغ بن نباتة.

كوفي.

منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١١٨)].

• الأصبغ بن نباته.

حدثنا البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثني أبو نعيم، قال: قال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباته، كذاب.

وقال ابن عمار: الأصبغ بن نباته، ضعيف.

وقال ابن معين: الأصبغ بن نباته، لا يساوي شيئًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٠)].

• أصبغ بن نباتة، أبو القاسم الحنظلي الكوفي.

يروي عن علي.

قال يحيى: ليس بثقة، لا يساوي شيئاً.

وقال النسائي: متروك الحديث.

قال ابن حبان: فتن بحب علي بن أبي طالب، فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك.

وقال ابن عدي: هو بين الضعف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٦)].

• أصبغ بن نُباتة الكوفي.

عن علي.

قال ابن معين وغيره: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠)].

• أصبغ بن نباته الحنظلي.

عن علي.

واهٍ، غال في تشيعه.

تركه النسائي.

وقال ابن معين: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ١٤١)].

• أصبغ بن نباتة الحنظلي المجاشعي الكوفي. [ق].

عن على وعمار.

وعنه ثابت البنانى، والاجلح الكندى، وفطر بن خليفة، وطائفة.

قال أبو بكر بن عياش: كذاب.

وقال ابن معين: ليس بثقة.

وقال - مرة: ليس بشيء.

وقال النسائي وابن حبان: متروك.