في رواية مفضل بن غسان، عن يحيى بن معين: أصرم الخراساني، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٠)].
• أصرم بن غياث، أبو غياث الخراساني النيسابوري.
يروي عن مقاتل بن حيان.
قال أحمد، والبخاري، والرازي، والدارقطني: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: لا يتابع على ما روى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٧)].
• أصرم بن غياث النيسابوري.
عن عاصم الأحول.
تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠)].
• أصرم بن غياث النيسابوري.
عن مقاتل بن حيان.
قال أحمد وجماعة: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤١)].
• أصرم بن غياث النيسابوري.
عن مقاتل بن حيان.
قال أحمد، والبخاري، والدارقطني: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك [الحديث].
ومن حديثه عن مقاتل، عن الحسن، عن جابر، قال: وضأت النبي ﷺ غير مرة، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه، كأنها أسنان مشط.
قال ابن عدي: أصرم الى الضعف أقرب، وهو مقل.
قلت: يروى عنه محمد بن عيسى بن الطباع، وشريج بن يونس.
قال ابن العلاء: قال يحيى بن معين: ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦١)].
• أصرم بن غياث النيسابوري.
عن مقاتل بن حيان.
قال أحمد والبخاري والدارقطني: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي: متروك.
ومن حديثه عن مقاتل، عن الحسن، عَن جَابر قال: وضأت النبي ﷺ غير مرة فرأيته يخلل لحيته بأصابعه كأنها أنياب مشط.
قال ابن عَدِي: وأصرم الى الضعف أقرب وهو مقل. قلت: يروي عنه محمد بن عيسى بن الطباع وسريج بن يونس.
قال ابن الغلابي: قال يحيى بن معين: ليس بثقة، انتهى.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: يروي عن مقاتل وعاصم الأحول، روى عنه محمد بن معاوية، ومُحمد بن مرداس وسريج بن يونس.
وقال مُهَنَّأ: كتب عنه أحمد أحاديث منكرة ثم خرقها.
وقال السَّاجِي: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم.
وقال ابن حبان: كان مرجئًا منكر الحديث لا يتابع على ما روى.
وقال العقيلي: روى عن عاصم، عَن أَنس رفعه: لا يمر السيف بذنب الا محاه. وقال: لا يتابع عليه وليس له عن عاصم أصل وقد رُوي بإسناد لَيِّن. [لسان
