جحادة، عن قتادة، عَن أَنَس، أن عائشة قالت: ما رأيت عورة رسول الله ﷺ قط.
حَدَّثَنَاهُ أحمد بن عَبد الله بن سأبور، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، عن حماد بن سلمة، عن مُحَمد بن جحادة، فذكر بإسناده نحوه. فقلت له: إنما هو عن الثَّوْريّ، عنِ ابن جحادة، فأبى وقال: سماعي وسماع المعمر من بركة هكذا، وهكذا في أصلي.
قال الشيخ: وابن سأبور هذا أخطأ حيث جعل مكان الثَّوْريّ حماد بن سلمة.
والصواب ما حدثناه عَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس، وَعَبد الله بن زياد بن خالد، ولم يرو هذا الحديث بهذا الإسناد غير بركة.
حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد بن زيد الأنصاري الحلبي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس؛ أن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
قال بركة: قَال لي الحماني: هذا الحديث رواه عني سفيان الثَّوْريّ.
قال الشيخ: ولا أعلم أن هذا الحديث رواه عن الحماني عَنِ الأَعْمَش غير بركة.
وهذا الحديث يعرف بعبد السلام بن حرب عَنِ الأَعْمَش، وقد تابعه عليه مُحَمد بن ربيعة وقد استغربناه من حديث مُحَمد بن ربيعة عَنِ الأَعْمَش، فجاءنا بركة بثلاث فروى عن عَبد الحميد الحماني عن الأَعْمَش.
حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله بن شابور، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم عن الأَوْزاعِيّ عن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن، عَن أبي هريرة؛ أن الدية كانت على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ﵃ دية المسلم واليهودي والنصراني سواء، فلما اسْتُخْلِف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف من دية المسلم، فلما اسْتُخْلِف عُمَر بن عَبد العزيز ﵀ رد الأمر الى القضاء الأول.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة. حَدَّثَنَا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا بركة، حَدَّثَنا الوليد، عن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، مثله.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد، حَدَّثَنا مبشر بن إسماعيل عن الأَوْزاعِيّ عن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ كان يكبر في العيدين سبعاً وخمساً.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن الأَوْزاعِيّ التي ذكرتها عن الوليد عن الأَوْزاعِيّ، وعن مبشر عن الأَوْزاعِيّ لا يرويها غير بركة، وسائر أحاديث بركة مناكير أيضاً باطل كلها لا يرويها غيره. وله من الأحاديث البواطيل عن الثقات غير ما ذكرته، وَهو ضعيف كما قال عبدان.
قال الشيخ: وبلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبي الحسن السمناني عَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس ببخارى، وَهو يحدث عن بركة ببعض الأحاديث التي ذكرتها فقال صالح: يا أبا الحسن ليس ذي بركة ذي نقمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٢٤)].
• بركَة بن مُحَمَّد أبو سعيد الحلَبِي.
قَال عَبْدَانِ الأَهْوَازِي: أَنا قد رَأَيْت بركَة هَذَا