جَدِّهِ، يروي نسخة منها عنه أبو أسامة، وهي أطول النسخ عن بريد، ويروي عنه أبو يَحْيى الحماني نسخة، وأبو زهير عَبد الرحمن بن معن نسخة، وأبو معاوية الضرير يروي عنه نسخة، وغيرهم، وقد اعتبرت حديثه فلم أر فيه حديثًا أُنْكِره، وأنكر ما روى هذا الحديث الذي ذكرته: إذا أراد الله ﷿ بأمة خيرًا قبض نبيها قبلها، وهذا طريق حسن ورواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو الا يكون ببريد هذا بأساً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٤٤)].
• بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأَشْعَرِيّ.
كُوفِي.
قَال الفلاس: لم أسمع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَن سُفْيَان عَن بريد بن عبد الله بِشَيْء قطّ.
وَقَال البُخَارِيّ: لَيْسَ بذلك القوي.
وَقَال ابن معِين: ثِقَة.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَال النَّسَائِيّ: لَيْسَ بذلك القوي.
وَقَال ابن عدي: وبريد بن عبد الله هَذَا قد روى عَنه الأَئِمَّة والثقات من النَّاس، وَلم يرو عَنهُ أحد أَكثر مِمَّا رَوَاهُ أبو أُسَامَة عَنهُ، (وَأَحَادِيثه عَنهُ مُسْتَقِيمَة)، وَهُوَ صَدُوق، وَقد أدخلهُ أَصْحَاب الصِّحَاح فِي صحاحهم.
قَال: ولبريد نسخ عَن أَبِيه عَن جده، يروي نُسْخَة مِنْهَا عَنهُ أبو أُسَامَة، وَهِي أطول النّسخ عَن بريد، ويروي عَنهُ أبو يحيى الحمانِي نُسْخَة، وَأبو زُهَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن معن نُسْخَة، وَأبو مُعَاوِيَة الضرير يروي عَنهُ نُسْخَة، وَغَيرهم.
وَقد اعْتبرت حَدِيثه فَلم أر فِيهِ حَدِيثا أنكرهُ، قَال: وَأَرْجُو أَن لَا يكون ببريد هَذَا بَأْساً. [مختصر الكامل (ص ١٩٨)].
• بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
ثقة، قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦)].
• بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
ثقة قال النسائي ليس بالقوي وقال أبو حاتم لا يحتج به [المغني في الضعفاء (ع (١/ ١٥٦)].
• بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، أبو بردة [ع].
عن جده، وعطاء. وعنه السفيانان، وأبو أسامة وطائفة.
وثقه ابن معين، والعجلي، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس بذاك القوى. وقال أيضاً: ليس به بأس.
وقال الفلاس: لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشئ قط.
وقال أحمد: يروى مناكير، وطلحة بن يحيى أحب الى منه.
ابن عيينة، عن بريد بن عبد الله، أخبرني يهودى أن سوق الطير برومية فرسخ في فرسخ.
وذكره ابن عدى فقال: قد اعتبرت حديث بريد فلم أر فيه حديثا أنكره سوى حديث: إذا أراد الله بأمة خيراً .. أبو كريب [م، د]، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبى بردة، عن أبى موسى - مرفوعا: المؤمن يأكل في معى واحد.
زعم غير واحد من الحفاظ أن أبا كريب تفرد به.
وقال الترمذي: حدثنا به أبو كريب، وأبو هشام، وأبو السائب، وحسين بن الأسود، عن أبى أسامة، قال الترمذي: ثم سالت محمود بن غيلان عنه، فقال: هذا حديث أبى كريب، فسالت البخاري، فقال: لم نعرفه الا من حديث أبى كريب، نرى أنه أخذه في المذاكرة، عن أبى أسامة، فقلت له: حدثناه غير واحد، عن أبى أسامة، فجعل البخاري يتعجب.
قال ابن عدى: أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو بكر