للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

دلال ").

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع، واخلتط بِأخرَة. قَالَ: كف عَن حَدِيثه تسلم.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ متوسط فِي الضُّعَفَاء، وَأَحَادِيثه مِنْهَا مَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٢٤)].

• إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك.

بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)].

• إبراهيم بن خثيم بن عراك.

وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)].

• إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك.

بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة.

وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)].

• إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك.

عن أبيه، قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)].

• ابراهيم بن خثيم بن عراك.

عن أبيه، تأخر موته، قال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥)].

• إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري.

قال أبو إسحاق الجوزجانى: كان غير مقنع، اختلط بأخرة.

وقال النسائي: متروك.

وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبى هريرة -[مرفوعا]: أن النبي قال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع لصب عليكم العذاب.

صبا.

رواه أبو يعلى في مسنده عن شريح. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٠)].

• إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري.

قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان غير مقنع اختلط بأَخَرَةٍ.

وقال النَّسَائي: متروك.

وروى سريج بن يونس: حَدَّثَنا ابن خثيم، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة مرفوعا: أن النبي قال: مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا.

رَوَاه أبو يَعلَى في مسنده، عن سريج انتهى.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث.

وَقَال الدُّورِيُّ: سَمِعتُ ابن معين يقول: كان الناس يصيحون به: لا شيء وكان لا يكتب عنه.

وَقَال في موضِعٍ آخر: ليس بثقة، وَلا مأمون.

وقال السَّاجِي: ضعيفٌ ابن ضعيف.

وَعَدَّه جماعةٌ ممن الف في الضعفاء.

وَأورَدَ له العقيلي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة أن النبي حبس رجلا في تهمة.

وقال: لا يتابع على رفعه.

قلت: وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن زكريا.

<<  <  ج: ص:  >  >>