فخلى سبيلها ولم يأخذ منها شيئا. أنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أبو بُكَير يعني النخعي عن جميل بن زيد الطائي، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر قال: تزوج رسول الله ﷺ امرأة من بني غفار فلما أدخلت عليه رأى بكشحها وضحا فردها الى أهلها وقال: دلستم علي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن موسى الحلواني، حَدَّثَنا أبو سَعِيد بن الأَشَج عَبد الله بن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو بُكَير النخعي واسم أبي بُكَير الوليد بن بُكَير العذري كوفي عن جميل بن زيد، عنِ ابن عُمَر؛ تزوج النبي ﷺ امرأة من بني غفار فذكر نحوه.
قال الشيخ: جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البُخارِيّ وتلون فيه على الوان واختلف عليه من روى عنه فبعضهم ذكره البُخارِيّ وبعضهم ذكرته أنا ممن قال عنه عنِ ابن عُمَر ممن لم يذكرهم البُخارِيّ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث، عنِ ابن عُمَر عن النبي ﷺ؛ أحبب حبيبك هونا ما. ورواه عن جميل عباد بن العوام وعن عباد أبو الصلت الهروي، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٢٧)].
• جميل بن زيد الطَّائِي.
كُوفِي.
قَال الفلاس: لم أسمع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَن جميل بِشَيْء قطّ، وَكَانَ سُفْيَان يحدث عَنهُ.
وَقَال ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَال البُخَارِيّ: نَا أَحْمد عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَن جميل بن زيد الطَّائِي قَال: هَذِه أَحَادِيث ابن عمر مَا سَمِعت من ابن عمر شَيْئا إِنَّمَا قَالوا لي: اكْتُبْ أَحَادِيث ابن عمر. فَقدمت المَدِينَة فكتبتها!.
(وَقَال) إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا: ثَنَا جميل: نَا ابن عمر: تزوج رَسُول الله ﷺ امْرَأَة وخلى سَبِيلهَا.
وَقَال ابن فُضَيْل: عَن (جميل) عَن عبد الله بن كَعْب.
وَقَال عباد بن العَوام: ثَنَا جميل أَنه سمع كَعْب بن زيد عَن النَّبِي ﷺ.
وَقَال القَاسِم بن مَالك: عَن جميل أَنه سمع كَعْب بن زيد أَو زيد بن كَعْب. وَلم يَصح حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٢٨)].
• جميل بن زيد الطائي.
كوفي، عن ابن عمر، روى عنه الثوري، وعباد بن العوام، مقل، متروك. وقال مرة: يعتبر به. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٥٢)].
• جميل بن زيد الطائي.
وقال ابن معين: جميل بن زيد الطائي، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٩٢)].
• جميل بن زيد الطائي الكوفي.
يروي عن ابن عمر، وكان يقول: ما سمعت من ابن عمر شيئاً.
قال يحيى: ليس بثقة.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: دخل المدينة بعد موت ابن عمر، فجمع أحاديث ابن عمر، ثم رجع الى البصرة فرواها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٥)].
• جميل بن زيد الطائي.
عن ابن عمر، قال ابن معين: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١٦)].
• جميل بن زيد الطائى.
عن ابن عمر. قال ابن معين: ليس بثقة.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل، قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما