رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٠١)].
• الحارث بن عبد الله أبو زهير الهمداني الأعور الكوفي.
يروي عن علي.
قال أبو إسحاق والشعبي وابن المديني: الحارث كذاب.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال علي بن الجنيد الرازي: الحارث عن علي أخذ الأحاديث من كتاب.
قال ابن نمير: لم يسمع أبو إسحاق السبيعي عن الحارث الا أربعة أحاديث، والبقية أخذها من كتابه.
قال ابن الجنيد: وسليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله كتاب. وقتادة عن سليمان اليشكري كتاب. وجلاس عن علي كتاب. وعبد الأعلى عن محمد بن الحنفية كتاب. والحسن عن سمرة بن جندب كتاب. وعمرو بن شعيب عن أبيه كتاب. وأبو سفيان عن جابر كتاب. وسليمان اليشكريوأبو سفيان أثبت من الباقين، وأضعف القوم الحارث عن علي.
قال ابن عدي عامة ما يروي غير محفوظ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨١)].
• الحارث بن عبد الله الأعور.
من كبار علماء التابعين.
قال ابن المديني: كذاب.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بالقوي، وقد كذبه الشعبي، وقال أبوبكر بن عياش، عن مغيرة، قال: لم يكن يصدق عن علي في الحديث الا أصحاب عبد الله. [المغني في الضعفاء (عه (١/ ٢٢٤)].
• الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور.
من كبار علماء التابعين على ضعف فيه.
يكنى أبا زهير.
عن علي، وابن مسعود.
وعنه عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، وجماعة.
قال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق منه الا أربعة أحاديث، وكذلك قال العجلي وزاد: وسائر ذلك كتاب أخذه.
وروى مغيرة، عن الشعبي: حدثني الحارث الأعور - وكان كذابا.
وقال منصور، عن إبراهيم: إن الحارث اتهم.
وروى أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، قال: لم يكن الحارث يصدق عن علي في الحديث.
وقال ابن المديني: كذاب.
وقال جرير بن عبد الحميد: كان زيفا.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.
وكذا قال النسائي، وعنه [قال]: ليس بالقوي.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال يحيى القطان، عن سفيان، قال: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث.
وقال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عن الحارث الأعور، فقال: ثقة.
قال عثمان: ليس يتابع يحيى على هذا.
حصين، عن الشعبي، قال: ما كذب على أحد من هذه الأمة ما كذب على على ﵁.
وقال أيوب: كان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروي عن علي باطل.
وقال الأعمش، عن إبراهيم: إن الحارث قال: تعلمت القرآن في ثلاث سنين والوحى في سنتين.
وقال مفضل بن مهلهل، عن مغيرة ([سمع الشعبي يقول: حدثني الحارث - وأشهد أنه أحد
