سَاق لَهُ ابن عدي أَحَادِيث، ثم قَالَ: وَهَذِه الأَحَادِيث مَنَاكِير مَعَ سَائِر مَا يروي. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)].
• إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي.
عبد الرزاق، عن عمه، كذاب يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢١)].
• إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابن أخي.
عبد الرَّزَّاق.
حدث عَنهُ عَمه بِأَحَادِيث مَوْضُوعه وَقد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة العَسْقَلَانِي أَحَادِيث مِنْهَا [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧)].
• إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي.
عبد الرزق. حدث بالموضوعات عن عمه. روى عنه الشاميون حدثونا عن بن قتيبة عنه. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧)].
• إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي.
عبد الرزاق يروي عن عمه قال ابن عدي منكر الحديث وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث وقال الأزدي متروك الحديث كذاب لا يكتب حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤١)].
• إبراهيم بن عبد الله.
عن عمه عبد الرزاق، كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)].
• ابراهيم بن عبد الله.
عن عمه عبد الرزاق بن همام قال الدارقطني كذاب [المغني في الضعفاء (١/ ٣٤)].
• إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعانى.
عن عمه عبد الرزاق.
قال الدارقطني: كذاب.
قلت: من مصائبه عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عن أبى هريرة - مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما.
وقال ابن عدى: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، أنبأنا أبو عبيدة الحداد، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: صلاة على كور العماما يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله.
وله عن عمه، عن الثوري، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر، وليست على أهل المدر.
فهذه الاشياء من وضع هذا المدبر. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٩)].
• إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعاني.
عن عمه عبد الرزاق.
قال الدارقطني: كذاب. قلتُ: فمن مصائبه: عَن عَبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما.
وقال ابن عَدِي: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله.
وله عن عمه، عن الثوري، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر.
فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى.
وقال ابن حبان: روى، عَن عَبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بها.
روى عنه: ابن قتيبة، ومُحمد بن أيوب بن
