قال ابنُ عَدِي: وهذا لا يرويه عَن أبي سهل غير ابن عياش عنه، وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد، وَحَدَّثنا عَن أبي البقي فقال: عن مُعَافَى عنِ ابن عياش، عَن يُونُس عنِ الزُّهْريّ عَن أَنَس، وإنما أراد أن يقول: عَن أبي سهل عن مسلم عن أنس.
ولحسام غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه إفرادات، وَهو مع ضعفه حسن الحديث، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٥٩)].
• حسام بن مصك بن ظَالِم بن شَيْطَان الأَزْدِيّ.
- بَصري - أبو سهل.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ الفلاس: وَكَانَ عبد الرَّحْمَن لَا يحدث عَنهُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم.
وَقَالَ زيد بن الْحباب: ضَعِيف.
وَقَالَ وهب بن سَلمَة: قدم حسام بن مصك من مَكَّة، فأهدى الى قَتَادَة نعلا، فَردهَا ثمَّ قَالَ: إِنَّك تعرف سخف الرجل فِي سخف هديته.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن المثنى: مَاتَ [حسام بن مصك] سنة ١٦٣، وَمَات سهل بن حسام بن مصك سنة ٢٠٣.
وَقَالَ الفلاس: حسام مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك الحَدِيث، روى عَن الحسن عَن شَدَّاد ابْن أَوْس عَن النَّبِي ﷺ: " أول مَا تَفْقِدُونَ من دينكُمْ الخُشُوع ".
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه إفردات، وَهُوَ مَعَ ضعفه حسن الحَدِيث، وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٢٩٤)].
• حسام بن مصك أبو سهل.
بصري.
عن قتادة وعبد الله بن بريدة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٨٢)].
• حسام بن مصك.
قال ابن معين: حسام بن مصك، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥١)].
• حسام بن المصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل البصري الأزدي.
يروي عن قتادة.
قال أحمد: مطروح الحديث.
قال غندر: أسقطنا حديثه.
وقال يحيى: ليس حديثه بشيء.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال الفلاس والدارقطني: متروك الحديث.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، فخرج عن حد الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٨)].
• حسام بن مصك.
-بكسر الميم، وبفتح الصاد، وتشديد الكاف وكسرها-.
قال الدارقطني وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٧٧)].
• حسام بن مصك.
عن الحسن وغيره.
