يروي عنه ابن إسحاق.
قال علي: تركت حديثه.
وقال السعدي: لا يشتغل بحديثه.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال يحيى: ضعيف.
وقال ـ مرة: لا بأس به يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٤)].
• الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس.
تركه النسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٨٨)].
• الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس.
عن عكرمة.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال ـ مرة: لا بأس به.
وقال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٢٦٤)].
• الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي المدني [ت، ق].
عن: ربيعة بن عباد، وكريب، وعكرمة.
وعنه: ابن جريج، وابن المبارك، وسليمان بن بلال، وجماعة.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال أحمد: له أشياء منكرة.
وقال البخاري: قال على: تركت حديثه.
وقال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن معين - مرة: ليس به بأس، يكتب حديثه.
وقال الجوزجاني: لا يشتغل به.
وقال العقيلي: حدثنا آدم، سمعت البخاري يقول: يقال حسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن يزيد بن فنطس يتهمان بالزندقة.
ابن أبي رواد، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: رأيت رسول الله ﷺ بعرفة قد رفع يديه الى صدره كاستطعام المسكين.
عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد اله، عن عكرمة وكريب - أن ابن عباس قال: الا أخبركم عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر، كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر، وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء.
محمد بن سليمان الحراني، بومة، حدثنا زهير بن محمد، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: يا بني هاشم، إنه سيصيبكم بعدي جفوة فاستعينوا عليها بأرقاء الناس.
أبو أويس، عبد الله بن عبد الله - وليس بقوي - عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: إنه مر بحسان وقد رش فناء أطمه وجلس أصحاب رسول الله ﷺ سماطين، وجارية يقال لها سيرين.
معها مزهر يختلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول:
هل على ويحكم
إن لهوت من حرج
فتبسم النبي ﷺ، وقال: لا حرج إن شاء الله.
نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، أنبأنا حسين بن
