عن: هشام بن عروة، وعمرو بن قيس الملائي.
وعنه: علي بن حرب، وتمتام.
وهاه ابن حبان.
وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل، ثم ساق له عدة أحاديث واهية.
علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم، حدثنا عمرو بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لا يخفى عليه.
ما خلفها.
الحديث.
أنبأنا المسلم القيسي، والمؤمل البالسى، قالا: أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا ابن أبي نجيح، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا حفص بن عمر الكفر، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: يا أم هانئ، اتخذي غنما، فإنها تغدو وتروح بخير.
وله: عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين.
ومن قرأ أربعمائة آية كتب له قنطار من الاجر، القنطار مائة مثقال، المثقال عشرون قيراطا، القيراط مثل أحد.
وبه: من استمع حرفا أو قرأه نظرا كتب له كذا وكذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥١٥)].
• حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكَفْر.
عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي.
وعنه علي بن حرب وتمتام.
وهاه ابن حبان.
وقال ابن عَدِي: حدث بالبواطيل ثم ساق له عدة أحاديث واهية.
علي بن حرب، حَدَّثَنَا حفص بن عمر بن حكيم، حَدَّثَنَا عَمْرو بن قيس عن عطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لا يخفى عليه ما خلفها .. الحديث.
أنبأنا المسلم القيسي والمؤمل البالسي قالا: أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا ابن نجيح، حَدَّثَنَا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا حفص بن عمر الكَفْر، حَدَّثَنَا هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: يا أم هانئ اتخذي غنما فإنها تغدو وتروح بخير.
وله عن عَمْرو بن قيس الملائي؛ عن عطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ أربعمائة آية كتب له قنطار من الأجر القنطار مائة مثقال، المثقال عشرون قيراطا، القيراط مثل أحد.
وبه: من استمع حرفا أو قرأه نظرا كتب له كذا وكذا. انتهى.
وقال ابن عَدِي بعد تخريج أحاديثه هذه مناكير لا يرويها غيره وهو مجهول، وَلا أعرف روى عنه غير علي بن حرب.
قلت: وقد روى عنه أيضًا محمد بن غالب كما رأيت. [لسان الميزان (٣/ ٢٣٠)].)].
• حَفْص بن عمر بن حَكِيم الملقب بالْكفْر.
عَن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)].
