عن ابن جدعان.
قال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
يرى القدر.
وقال القواريري: لقيته، وكان من عباد الله الصالحين، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن الربيع بن عميلة، عن ابن مسعود: سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر.
الحديث.
ويكنى أبا سمير.
أبو الأشعث العجلي، حدثنا حكيم بن خذام، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، قال: عرف على ﵁ درعا له مع يهودي، فقال: درعي سقطت مني يوم كذا.
فقال اليهودي: درعي وفي يدي، بيني وبينك قاضي المسلمين.
فلما رآه شريح قام له عن مجلسه وجلس على.
ثم قال: لو كان خصمى مسلما جلست معه، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تساووهم في المجالس، ولا تعودوا مرضاهم، واضطروهم الى أضيق الطريق، فإن سبوكم فاضربوهم، فإن ضربوكم فاقتلوهم، ثم قال: درعي.
قال: صدقت يا أمير المؤمنين، ولكن بينة، فدعا قنبرا والحسن فشهدا له، فقال: أما مولاك فنعم.
وأما شهادة ابنك فلا.
فقال: أنشدك الله، أسمعت عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
قال: اللهم نعم.
قال: فلا تجيز شهادة الحسن، والله الى بانقيافلتقضين بين أهلها أربعين يوما، ثم سلم الدرع الى اليهودي.
فقال اليهودي: أمير المؤمنين مشى معي الى قاضيه، فقضى عليه، فرضي به، صدقت، إنها لدرعك التقطتها، وأسلم، فقال على: الدرع لك.
وهذا الفرس لك، وفرض له، وقتل بصفين. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٧)].
• حكيم بن خذام.
عن ابن جدعان.
قال أبو حاتم: متروك الحديث.
وَقال البخاري: منكر الحديث يرى القدر.
وقال القواريري لقيته وكان من عباد الله الصالحين.
حَدَّثَنَا، عَن عَبد الملك بن عمير عن الربيع بن عميلة، عَنِ ابن مسعود قال: سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر .. الحديث.
ويكنى أبا سمير.
أبو الأشعث العجلي؛ حَدَّثَنَا حكيم بن خذام، حَدَّثَنَا الأعمش عن إبراهيم التيمي قال عرف علي ﵁ درعا له مع يهودي فقال درعي سقطت مني في يوم كذا فقال اليهودي درعي في يدي بيني وبينك قاضي المسلمين فلما رآه شريح قام له عن مجلسه وجلس علي ثم قال لو كان خصمي مسلما جلست معه ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تساووهم في المجالس، وَلا تعودوا مرضاهم واضطروهم الى أضيق الطريق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي قال صدقت يا أمير المؤمنين ولكن بينة فدعا قنبرا،
