وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: ولحماد غيرما ذكرت من الأَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن الثِّقَات، وأكثرها مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه مَعَ ضعفه. [مختصر الكامل (ص ٢٥١)].
• حماد بن شعيب.
ليس بشيء.
يقال له: أبو شعيب الحماني. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٢٤)].
• حماد بن شعيب.
وقال: حماد بن شعيب، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٢٨)].
• حماد بن شعيب، أبو شعيب الحماني التميمي الكوفي.
يروي عن: أبي الزبير، وأبي يحيى القتات.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويرويها على غير جهتها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٣)].
• حماد بن شعيب الحماني الكوفي.
ضعفه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٠١)].
• حماد بن شعيب الحماني الكوفي.
عن أبي الزبير وغيره.
ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٧)].
• حماد بن شعيب الحماني الكوفي.
عن أبي الزبير وغيره.
ضعفه ابن معين وغيره.
وقال يحيى - مرة: لا يكتب حديثه.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن عدي: أكثر حديثه مما لا يتابع عليه.
ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه، عن أبي الزبير، عن جابر: نهى رسول الله ﷺ أن يدخل الماء الا بمئزر.
قال العقيلي: لا يتابعه عليه الا من هو دونه أو مثله.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى عنه يحيى الوحاظى، وعبد الأعلى بن حماد، وجماعة.
وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل، وأحسبه بقى الى حدود السبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٧)].
• حماد بن شعيب الحماني الكوفي.
عن أبي الزبير، وَغيره.
ضعفه ابن مَعِين، وَغيره.
وقال يحيى مرة: لا يكتب حديثه.
وَقال البخاري: فيه نظر.
وقال النَّسَائي: ضعيف.
وقال ابن عَدِي: أكثر حديثه مما لا يتابع عليه.
ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁: نهى رسول الله ﷺ أن يدخل الماء الا بمئزر.
قال العقيلي: لا يتابعه عليه الا من هو دونه، أو مثله.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
روى عنه يحيى الوحاظي، وَعبد الأعلى بن حماد وجماعة وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل وأحسبه بقي الى حدود السبعين ومائة.
