كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٣٤٨ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق الأسلمي المديني، ويقال: إبراهيم بن أبي يحيى، وإبراهيم بن محمد بن أبي عاصم وقد تقدم، وإبراهيم بن محمد بن أبي عامر وقد تقدم - ج: 1 - ص: 261

بِالقَدَر، وكان اسم القَدَر يَغلب عَليه، وكان صاحِب تَدليس.

حدثنا إبراهيم بن مُوسَى، قال: حَدثنا أَحمد بن زُهَير بن حَرب، قال: سمعتُ إبراهيم بن عَرعَرَة، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: سأَلت مالك بن أَنس عن إبراهيم بن أبي يَحيَى أَكان ثِقَةً في الحَديث؟ قال: لا، ولا ثِقَةً في دينِهِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا أبو جَعفَر الحَذاءُ، قال: قُلت لسُفيان بن عُيَينةَ: إِن هَذا يَتَكَلَّم في القَدَر، أَعني: إبراهيم بن أبي يَحيَى، قال: عَرِّف للناس بِدعَتَهُ، وسلُوا رَبَّكُم العافيةَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يَذكُر عن المُعَيطي، عن يَحيَى بن سَعيد، قال: كُنا نَتَّهِمُه بِالكَذِب، يَعني: إبراهيم بن أبي يَحيَى، قال أَبي: كان قَدَري جَهمي كُل بَلاء فيه، يَعني: إبراهيم بن أبي يَحيَى. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن مُحَمد بن أبي يَحيَى الأَسلَمي، فقال: ثقة، ولَكِن ابنَه إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحيَى تَرَك الناس حَديثهُ. حدثنا الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله ذَكَر إبراهيم بن أبي يَحيَى فقال: يَأخُذ حَديث الناس فَيَجعَلُه في كُتُبه ويَرويه عنهم يُدَلِّسُهُ، فَقيل لَه: مَن هَذا؟ فقال: إبراهيم بن أبي يَحيَى. حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحيَى، فقال: لَيس بِثِقَة. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان إبراهيم بن أبي يَحيَى رافِضيًّا، قَدَريًّا.

وقال في مَوضِع آخَرَ: إبراهيم بن أبي يَحيَى كان كَذابًا، وكان رافِضيًّا قَدَريًّا. حدثني زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: سمعتُ أَبا داوُد صاحِب أَحمد بن حَنبَل، يقول: إبراهيم بن أبي يَحيَى قَدَري رافِضي كَذابٌ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن القُرمُطي أبو عَمرو، قال: حَدثنا يَحيَى الأَسَدي، قال: سمعتُ إبراهيم بن أبي يَحيَى يُملي على رَجُل غَريب فَأَملَى عَليه لأَبي الحُويرِث، عن نافِع بن جُبَير ثَلاثين حَديثًا، فَجاء بِها مِن الحُسن شيء عَجَب، فقال ابن أبي يَحيَى للغَريبِ: هَذه ثَلاثين حَديثًا قَد حَدَّثتُك بِها، ولَو ذَهَبت الى ذاك الحِمار فَحَدَّثك بِثَلاثَة أَحاديث لَفَرِحت بِها، يَعني مالك. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن السَّمَرقَندي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يُكَذِّب خالد بن مَخدُوج، وزياد بن مَيمون، وإبراهيم بن أبي يَحيَى. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢١٦)].

• إبراهيم بن مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى الأَسْلَمِيّ.

مولى أسلم من أهل المَدِينَةِ وَاسم أَبِي يَحْيَى سمْعَان كَانَ مَالِك وَابْن المُبَارك ينهيان عَنْهُ وَتَركه يَحْيَى القَطَّان وَابْن مهْدي وَكَانَ الشَّافِعِي يروي عَنْهُ كَانَ إبراهيم يرى القدر وَيذْهب الى كَلام جهم ويكذب مَعَ ذَلِكَ فِي الحَدِيث أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْمُنْذِرِ ثَنَا أبو زُرْعَةَ قَالَ لِي أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ قَالَ يَحْيَى بن سَعِيدٍ القَطَّانُ لَمْ يُتْرَكْ إبراهيم بن أبي يَحْيَى لِلْقَدَرِ إِنَّمَا تُرِكَ لِلْكَذِبِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ القَزَّازُ ثَنَا أبو زُرْعَةَ ثَنَا دُحَيْمٌ ثَنَا مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد القَطَّانَ يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى إبراهيم بن أبي يَحْيَى أَنَّهُ يَكْذِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن سُلَيْمَان بن فَارِسٍ ثَنَا أَحْمَدُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثَنَا عَبْدُ الله بن قُرَيْشٍ قَالَ جَاءَ رِشْدِينُ بن سَعْدٍ الى إبراهيم بن أبي يَحْيَى وَمَعَهُ كُتُبٌ قَدْ حَمَلَهُ فِي كسائه فَقَالَ لإبراهيم هَذِهِ كُتُبُكَ وَحَدِيثُكَ أَرْوِيهَا عَنْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجُلُ سُوءٍ فَاتَّق الله ﷿ وَتُبْ اليْهِ قَالَ فَإِنْ كُنْتُ رَجُلُ سُوءٍ فَلأَيِّ شيء تَأْخُذُ عَنِّي الحَدِيثَ قَالَ المْ يَبْلُغْكَ أَنَّهُ يَذْهَبُ العِلْمُ وَيَبْقَى مِنْهُ فِي