كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣٨٨٤ - حيان بن عبيد الله بن حيان، أبو زهير العدوي البصري - ج: 5 - ص: 124

بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة عين بعين مثل بمثل، فمن زاد فهو ربا ثم قال: كل ما يكال أو يوزن فكذلك أَيضًا، قَال: فَقال ابن عباس: جزاك الله يا أبا سَعِيد عَني الجنة، فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته، استغفر الله وأتوب اليه، فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي.

قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث من حديث أبي مجلز، عنِ ابن عباس تفرد به حيان.

حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا حيان بن عُبَيد الله، قالَ: سَألتُ عَطاء عَن أصناف النبيذ فيقول إذا سألته عن صنف منه قال: يسكر، فأقول: إذا أكثر منه صاحبه يسكر؟ فيقول: لا خير فيه، دعه دعه، فلما أكثرت قال: قد أكثرت علي يا فتى، يقول بعض أصحابنا: والله ما يذوقه قال: أكذلك؟ قلتُ: نَعَم، قال: لكن شيء قاله رسول الله ﷺ، فيما زعمت عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إني كنت نهيتكم عن النبيذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت، الا وإن الوعاء لا يحل شيئا، ولا يحرمه فاجتنبوا المسكر، فإن المسكر حرام.

قال: وقال لي ابن أبي رباح: يا أخي، إن الحرام حمى الله، فمن رتع حوله أوشك أن يقع فيه، ومَنْ تنزه نزهه الله، فدع ما يريبك الى مالا يريبك.

قال ابنُ عَدِي: وهذا أَيضًا عن عطاء يرويه حيان عنه، ولحيان غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٤٥)].

• حَيَّان بن عبيد الله بن حَيَّان، أبو زُهَيْر.

بَصري.

سمع أَبَا مجلز لَاحق بن حميد وَالضَّحَّاك وَعَن أَبِيه، روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِفْرَادَاتٌ ينْفَرد بهَا، وَالله أعلم. [مختصر الكامل (ص ٢٩٢)].

• حيَّان بن عبيد الله العَدَوي (١).

عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﵌: «إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة المغرب».

قال الدارقطني: حيان ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٠٢)].

• حيان بن عبيد الله، أبو زهير.

عن أبي مجلز.

جائز الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٨)].

• حيان بن عبيد الله، أبو زهير البصري.

عن أبي مجلز.

ليس بحجة. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٩٩)].

• حيان بن عبيد الله. أبو زهير.

شيخ بصري.

عن أبي مجلز.

قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط.

روى عنه: مسلم، وموسى التبوذكى.

وقال إبراهيم بن الحجاج الشامي: حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوى، حدثنا أبو مجلز، عن ابن عباس: وحدثنا ابن بريدة، عن أبيه - أن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء ولواؤه أبيض.

---

(١) وجدته في كثير من الأسانيد: حيان بن عبيد الله العدوي أبو زهير، كما في السنن الكبرى (٥/ ٢٦٨).