حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد المديني، حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن حيي بن عَبد الله، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي عن عَبد الله بن عَمْرو أن رسول الله ﷺ قَال: انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة.
وبهذا الإسناد حدثناه الحسن، عَن يَحْيى، عنِ ابن لَهِيعَة بضعة عشر حديثًا عامتها مناكير.
أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا حيي بن عَبد الله، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي عن عَبد الله بن عَمْرو أن رسول الله ﷺ قَال في مرضه: ادعوا الي أخي فدعوا له أبا بكر فأعرض عنه ثم قال: ادعوا الي أخي فدعوا له عُمَر فأعرض عنه ثم قال: ادعوا الي أخي فدعوا له عثمان فأعرض عنه ثم قال: ادعوا الي أخي فدعي له علي بن أبي طالب فستره بثوب وانكب عليه فلما خرج من عنده قيل له: ما قَال؟ قَال: علمني الف باب يفتح كل باب الف باب.
قال ابنُ عَدِي: وهذا هو حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لَهِيعَة فإنه شديد الإفراط في التشيع، وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه الى الضعف.
حَدَّثَنَا موسى بن هارون بن موسى التوزي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الرحمن بن مفضل، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن حيي بن عَبد الله المعافري، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي عن عَبد الله بن عَمْرو عن النبي ﷺ قَال: لولا أن أشق على أُمَّتِي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار.
وهذه الأحاديث التي أمليت عنِ ابن لَهِيعَة ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت عن كامل بن طلحة عنِ ابن لَهِيعَة، ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٨٧)].
• حييّ بن عبد الله المعَافِرِي المصريّ.
عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي.
سمع مِنْهُ ابْن وهب.
فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ الفلاس: قلت ليحيى: حييّ المصريّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَأورد لَهُ ابْن عدي حَدِيثا [من رِوَايَة ابْن وهب] عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عبد الله بن عَمْرو أَن النَّبِي .. - وَسَاقه - ثمَّ قَالَ: وَبِهَذَا الإِسْنَاد حَدِيثا عامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا، ثمَّ أورد لَهُ حَدِيثا من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة عَنهُ عَن الحبلي عَن عبد الله، ثمَّ قَالَ: وَبِهَذَا الإِسْنَاد بضعَة عشر حَدِيثاً عامتها مَنَاكِير، ثمَّ قَالَ: أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ إِذا روى عَنهُ ثِقَة. [مختصر الكامل (ص ٢٩٩)].
• حيي بن عبد الله المصري.
قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٢)].
• حيي بن عبد الله المعافري.
حسن الحديث.
قال أحمد: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٨)].
• حيي بن عبد الله المعافري المصري.
شيخ ابن وهب.
قال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إ ذا روى عنه ثقة.
وقال أحمد: أحاديثه مناكير.
وقواه يحيى. [المغني في الضعفاء (عه (١/ ٢٩٩)].
