النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم العتكي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن معن الدوسي، حَدَّثَنا خالد بن طهمان، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أدرك الصلاة أربعين يومًا في جماعة كتبت له براءتان: براءة من النفاق، وبراءة من النار.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خالد بن طهمان عن حُبَيِّب بن أبي حَبِيب، عَن أَنَس بن مالك قال: من أدرك الصلاة أربعين يومًا لا تفوته ركعة كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبَان، حَدَّثَنا خالد بن طهمان، حَدَّثَنا شيخ، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من صلى أربعين ليلة في جماعة لا يفوته ركعة كتبت له براءة من النار.
قال ابنُ عَدِي: وقد وافق طعمة بن عَمْرو الجعفري خالد بن طهمان في رواية هذا الحديث عن حبيب، عَن أَنَس ورفعه الى النبي ﷺ.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا طعمة بن عَمْرو عن حبيب - قال أبو حفص: وَهو الحذاء- عَن أَنَس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من صلى أربعين ليلة في جماعة كتبت له براءة من النار.
قال الشيخ: ولخالد بن طهمان غير ما ذكرت من الحديث قليل ولم أر في مقدار ما يرويه حديثًا منكرا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٣٨)].
• خَالِد بن طهْمَان الإسكاف.
وَيُقَال لَهُ: الخفاف - أبو الْعَلَاء.
قَالَ ابن معِين: وخلط قبل مَوته بِعشر سِنِين، وَكَانَ قبل ذَلِك ثِقَة، وَكَانَ فِي تخليطه كلما جاؤه بِهِ وَرَآهُ قَرَأَهُ.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن عدي: وَلم أر فِي مِقْدَار مَا يرويهِ حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٣٠٦)].
• خالد الإسكاف.
قال [أحمد بن حنبل]: خالد الإسكاف، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٦٥)].
• خالد الخفاف.
وقال ابن معين: خالد الخفاف، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٦٧)].
• خالد بن طهمان الإسكاف.
ويقال له: الخفاف، يكنى أبا العلاء.
قال يحيى: هو ضعيف، خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به نراه يقرأه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٧)].
• خالد بن طهمان أبو العلاء.
قال ابن معين: خلط قبل موته. [ديوان الضعفاء (ص ١١٢)].
• خالد بن طهمان أبو العلاء.
عن أنس.
ضعفه ابن معين فقال: خلط قبل موته.
وقال أبو حاتم: من عتق الشيعة، محله الصدق. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٣٠٥)].
