وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة.
الربيع بن مسلم، حدثنا خصيب، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى لا أحفظ شيئا.
قال: استعن بيمينك على الحفظ.
عبد الصمد بن سليمان، عن خصيب، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا تلاعنوا بلعنة الله، وذكر الحديث.
ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفى، ولا يدرى من ذا، عن أبى أسماء الرحبى، عن ثوبان - مرفوعا، قال: لا يمس القرآن الا طاهر، والعمرة خير من الدنيا وما فيها، هي الحج الاصغر.
رواه عنه مسعدة بن اليسع، وهو متروك بالشعر. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠١)].
• الخصيب بن جحدر.
عن: عَمْرو بن دينار، وَأبي صالح السمان.
توفي سنة ١٤٦. كذبه شعبة والقطان، وَابن مَعِين.
وقال أحمد: لا يكتب حديثه.
وَقال البخاري: كذاب استعدى عليه شعبة.
الربيع بن مسلم، حَدَّثَنَا خصيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ أن رجلا قال: يا رسول الله، إني لا أحفظ شيئا قال: استعن بيمينك على الحفظ.
عبد الصمد بن سليمان عن خصيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: لا تلاعنوا بلعنة الله .. وذكر الحديث.
ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفي، وَلا يدرى من ذا، عَن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا قال: لا يمس القرآن الا طاهر والعمرة خير من الدنيا وما فيها هي الحج الأصغر.
رواه عنه مسعدة بن اليسع وهو متروك. انتهى.
وقال السَّاجِي: كذاب متروك الحديث ليس بشيء.
وقال العقيلي: أحاديثه مناكير لا أصل لها.
ونقل، عَنِ ابن المديني عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان يروي ثلاث عشرة، أو أربع عشرة فحدثت بها شعبة فقال: في نفسي من حديث هذا شيء فلما كثرت قال: الم أقل لك.
ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه وأورد من طريق سعيد بن سليمان، عَن عَبد الصمد الأزرق عنه عن حبيب بن هانئ، عَن أبي سعيد: أن مخنثا مخضوب اليدين أتى النبي ﷺ … وقال ابن الجارود في الضعفاء: كذاب. [لسان الميزان (٣/ ٣٥٩)].
• الخصيب بن جحدر.
كذبه شعبة، والقطان، وابن معين.
وقال أحمد: لا يكتب حديثه.
وقال خ: كذاب، استعدى عليه شعبة، وقد ذكر له الذهبي في ميزانه حديثين استنكرهما عليه، ثم قال: ومن بلاياه، فذكر حديثاً ثالثاً قال: ولولا أن في الثالث مسعدة بن اليسع عن الخصيب لذكرته فيمن وضع لقوله: ومن بلاياه، الا أن مسعدة متروك. والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٧٥)].
• الخصيب بن جحدر.
عَن عَمْرو بن دِينَار وَغَيره كذبه شُعْبَة وَالْقطَّان وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ، وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)].
• الخصيب بن جحدر.
