قال ابن حبان: يحدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، يجب مجانبة روايته.
وقال أبو زرعة: لين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٦٠)].
• داود بن الحصين أبو سليمان.
ثقة، قدري.
لينه أبو زرعة. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٤)].
• داود بن الحصين أبو سليمان المدني.
عن عكرمة.
صدوق، يغرب.
وثقه غير واحد؛ كابن معين.
وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر.
وقال أبو حاتم الرازي: لولا أن مالكاً روى عنه لترك حديثه.
وقال سفيان بن عيينة: كنا نتقى حديثه.
وقال أبو زرعة الرازي: لين.
قلت: ورمي أيضاً بالقدر. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٢٩)].
• داود بن الحصين أبو سليمان المدني. [ع].
محدث مشهور.
انفرد بأشياء.
ولاؤه لآل عثمان.
روى عن أبيه، والاعرج، وعكرمة.
وعنه ابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبى كثير، وطائفة.
وثقه يحيى بن معين وغيره.
وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
وقال سفيان ابن عيينة: كنا نتقى حديثه.
وقال أبو زرعة: لين.
وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه.
وقال على بن المدينى: ما رواه عن عكرمة فمنكر.
وقال الحسين بن شجاع: سمعت على بن المدينى يقول: مرسل الشعبى وسعيد بن المسيب أحب الى من داود عن عكرمة، عن ابن عباس.
وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن حبان في الثقات: كان يذهب مذهب الشراة، ولم يكن داعية.
وقال عباس الدوري: كان داود بن الحصين عندي ضعيفا، فقال لى يحيى: ثقة.
وقال ابن معين - مرة: ليس به بأس.
وفي الموطأ، عن داود، عن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد، عن أبى هريرة في بيع العرايا بخرصها.
وقال ابن عدى: حدثنا محمد بن صالح بمكة، حدثنا سليمان بن عبد العزيز.
الزهري، حدثنى أبى، عن إبراهيم بن أبى حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: ما احتلم نبى قط، إنما الاحتلام بعبث من الشيطان.
قال ابن عدى: البلاء فيه من بعد داود، وهو صالح الحديث.
أحمد في المسند، حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فحزن عليها
