له: أسلم مولى عُمَر بن الخطاب عن عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ، إنما أراد ابن مهدي به هذا الحديث؛ من كذب علي متعمدا.
وقد روي عن الدجين عن أسلم مولى عُمَر عن عُمَر عن النبي ﷺ حديثان آخران. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الحسن بن أبي يَحْيى الأصم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا أبو الغصن الدجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع عن أسلم مولى عُمَر بن الخطاب عن عُمَر بن الخطاب قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال: لبيك اللهم لبيك قال الله: لا لبيك، ولا سعديك هذا مردود عليك.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان الجوهري البصري، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا الدجين بن ثابت، حَدَّثَنا أسلم، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: صلاة الحضر أربع وصلاة السفر ركعتان.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بن مُحَمد بن حمزة، حَدَّثَنا علي بن الحسن الدرابجردي، حَدَّثَنا أبو جابر مُحَمد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الغصن أراه الدجين بن ثابت، قَال: قَال لي هشام بن عروة: هل تشرب النبيذ؟ فقلتُ: نَعَم، والله إني لأشربه قال: فإن أبي حَدَّثني عن عائشة، أَن رسُول الله ﷺ قَال: كل مسكر حرام أوله وآخره.
قال الشيخ: وهذا عزيز عن هشام بن عروة رواه عنه ثلاثة أنفس أحدهم الدجين هذا والثاني حماد بن سلمة من رواية عَمْرو بن عاصم والثالث عَبد الله بن سنان الزُّهْريّ.
ولدجين بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٨٣)].
• دجين بن ثَابت أبو الغُصْن اليَرْبُوعي البَصريّ.
قَالَ عَليّ: سُئِلَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن دجين بن ثَابت الذِي يروي عَنهُ أسلم مولى عمر، فَقَالَ عبد الرَّحْمَن: قَالَ لنا أول مرّة حَدثنِي مولى لعمر بن عبد العَزِيز. فَقُلْنَا لَهُ: إِن مولى لعمر لم يدْرك النَّبِي ﷺ. قَالَ: فتركته. قَالَ: فَمَا زَالُوا [يلقنونه] حَتَّى قَالَ: أسلم مولى عمر بن الْخطاب! ثمَّ قَالَ لي عبد الرَّحْمَن: لَا يعْتد بِهِ. وَقَالَ: كَانَ توهمه وَلَا يدْرِي مَا هُوَ، وَيَقُول: عمر بن عبد العَزِيز.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَقد سمع مِنْهُ ابْن المُبَارك، وَقد حدث عَنهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ يُوسُف بن بَحر: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: الدجين بن ثَابت صَاحب حَدِيث عمر: " من كذب عَليّ مُتَعَمدا .. "، هُوَ جحى.
قَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الحِكَايَة عَن يحيى أَخطَأ عَلَيْهِ من حَكَاهَا عَنهُ؛ لِأَن يحيى أعلم بِالرِّجَالِ من أَن يَقُول هَذَا، ودجين روى عَنهُ ابْن المُبَارك ووكيع وَعبد الصَّمد وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم، وَهَؤُلَاء أعلم بِاللَّه من أَن يرووا عَن جحى، ودجين أَعْرَابِي.
قَالَ: ولدجين من الحَدِيث شَيْء يسير، وَمِقْدَار مَا يرويهِ من الأَحَادِيث لَيست بمحفوظة. [مختصر الكامل (ص ٣٢٥)].
• دجين بن ثابت أبو الغصن.
بصري.
