حَدَّثَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاطٍ، ثَنَا دُرُسْتُ بن زِيَادٍ، ثَنَا مَطَرٌ الوَرَّاقُ.
وَرَوَى عَنْ أَبَانِ بن طَارِقٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «من دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ فَقَدْ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا».
ثَنَا أبو يَعْلَى مُحَمَّدُ بن زُهَيْرٍ بِالأُبَلَّةِ، ثَنَا عُمَرُ بن يَحْيَى الأُبَلِّيُّ، ثَنَا دُرُسْتُ بن زِيَادٍ، عَنْ أَبَانِ بن طَارِقٍ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ.
وَرَوَى يَزِيدُ الرَّقَاشي، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ فُلانٌ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «أَلَيْسَ مَرَّ بِنَا آنِفًا»؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ فَجْأَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، كَأَنَّهَا أَخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ المَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ الوَصِيَّةَ».
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسَيِّبِ، ثَنَا عَبَّاس بن يزِيد النجراني، ثَنَا دُرُسْتُ بن يَزِيدَ، ثَنَا زِيَاد الرقاشي. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٣)].
• درست بن زِيَاد العَنْبَري.
قَالَ ابن حِبَّانَ: أبو الْحَسَنِ من أهل البَصرة، هُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: درست بن حَمْزَة القَزاز، يرْوى عَن: مطر الوراق، وَيزِيد الرقاشي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر. روى عَنهُ خَليفَة بن خياط شباب.
رَوَى عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَيُصَلِّيَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، الا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا، مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا، وَمَا تَأَخَّرَ».
حَدَّثَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاطٍ، ثَنَا دُرَسْتُ بن زِيادٍ، ثَنَا مَطَرٌ الوَرَّاقِ … الى آخِرِ التَّرْجَمَةِ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدِيث مطر الوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس، هُوَ عَن درست بن حَمْزَة، شيخ بَصري، لَا أعلم روى عَنهُ غير خَليفَة بن خياط شباب، وَتفرد عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث، وَأما حَدِيثا يزِيد الرقاشي وَحَدِيث أبان بن طَارق المَذْكُورَة هَاهُنَا، فَهِيَ عَن درست بن زِيَاد بن أبي الحسن البَصريّ، وَلَيْسَ بدرست بن حَمْزَة، وللبصريين شيخ ثَالِث، يقَالَ لَهُ: درست، ثِقَة، يرْوى عَن الزُّهْرِيّ، روى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة، وقَالَ ابن عُيَيْنَة: رَأَيْته عِنْد الزُّهْرِيّ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٩٥)].
• درست بن زياد العنبري.
ويقال: القشيري بصري، يُكَنَّى أبا الحسن.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا درست بن زياد أبو الحسن البصري، عن الرقاشي، حديثه ليس بالقائم.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس السمناني، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن غسان بن مالك البصري، قَال: حَدَّثَنا درست وكان ثقة عن أَبَان بن طارق حديث من دخل على غير دعوة.
حَدَّثَنَاهُ الحسين بن عَبد الله بن يزيد القطان، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري (ح) وحدثنا ابن النفاح، حَدَّثَنا عباس بن يزيد البحراني، قالا: حَدَّثَنا درست بن زياد أبو الحسن، حَدَّثَنا أَبَان بن طارق عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من دعي فليجب، ومَنْ دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا.