مُنكر الحَدِيث جداً، ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات.
حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، ثَنَا جَعْفَرُ بن أَبَانٍ الحَافِظُ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ: دَلْهَمُ بن صَالِحٍ؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٤)].
• دلهم بن صالح.
كوفي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: دلهم بن صالح ضعيف. حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُسَدَّد عن وكيع عن دلهم بن صالح، عن حجير بن عَبد الله، عنِ ابن بريدة، عن أبيه؛ أن النجاشي أهدى الى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
قال ابنُ عَدِي: وهذا يعرف بدلهم ورواه عنه جماعة.
حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا القاسم بن سَعِيد بن المُسَيَّب بن شريك، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا دهلم بن صالح، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: كنا نصلي مع النبي ﷺ إذا خرجنا الى مكة حتى نرجع أَرْبعًا.
قال الشيخ: ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن مَعِين أنه ضعيف وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين: أحدهما روايته عن حجير بن عَبد الله وحجير ليس بالمعروف، والثاني أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى الى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين وذكر الخف، إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق، وَهو من حديث ابن عباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣)].
• دلهم بن صَالح.
كُوفِي.
قَالَ ثَنَا حُجَيْر بن عبد الله، عَن ابن بُرَيْدَة عَن أَبِيه: " أَن النَّجَاشي أهْدى الى النَّبِي خُفَّيْنِ أسودين ساذجين، فلبسهما، ثمَّ تَوَضَّأ وَمسح عَلَيْهِمَا " وَهَذَا يعرف بدلهم، وَرَوَاهُ عَنهُ جمَاعَة (وَكِيع وَغَيره.).
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
قَالَ ابْن عدي: ولدلهم حَدِيث قَلِيل، وَزعم ابْن معِين أَنه ضَعِيف، وَعِنْدِي أَنه ضعفه لأجل حَدِيث ابْن بُرَيْدَة لمعنيين: أَحدهمَا: رِوَايَته عَن حُجَيْر وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالثَّانِي: أَنه ذكر مَتنه أهْدى الى النَّبِي ﷺ خُفَّيْنِ. [مختصر الكامل (ص ٣٢٦)].
• دلهم بن صالح الكندي الكوفي.
يروي عن: عطاء، والضحاك.
قال يحيى: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧١)].
• دلهم بن صالح.
عن عطاء.
حسن الحديث.
ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٠)].
• دلهم بن صالح.
عن: عطاء، والضحاك.
ضعفه ابن معين، ووثقه غيره.
له حديث في الكسب. [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٣٣٩)].
