قال الشيخ: وهذا عن مطرف عن الشعبي يعز وجوده رواه عن مطرف ذواد وما أظنه روى غير هذا، والحديث عن الشعبي رواه الحكم وحماد ومغيرة ومنصور وغيرهم.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، حَدَّثَنا أبو أمية مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا زكريا بن عدي، حَدَّثَنا ذواد بن علبة الحارثي، عن مطرف، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم قال: قُلتُ: يا رسول اللهِ ﴿حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر﴾ أهما خيطان أبيض وأسود؟ قال: سواد الليل وبياض النهار. حَدَّثَنَا هارون بن عيسى بن السكين البلوي، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا ذواد بن علبة عن مطرف عن عَمْرو بن شُعَيب عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عمر بن الخطاب، قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: لا نذر ولا يمين في معصية الله، ولا في قطيعة رحم، ولا فيما لا يملك.
قال الشيخ: وهذا عن مطرف عجيب لا أعلم يرويه عنه غير ذواد بن علبة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن السكن، حَدَّثَنا إسماعيل بن داود الجوزي بغدادي، حَدَّثَنا ذواد بن علبة، عن عَبد الله بن عثمان بن خثيم، عَن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن عَبد الله بن عَمْرو قال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا ملك اثنا عشر من بني عَمْرو بن كعب بن لؤي كان النقف والنقاف الى يوم القيامة.
قال ذواد: وقال لي عَبد الله بن عثمان وأنا أطوف معه: ورب هذه البنية لقد حدثتك كما حَدَّثني أبو الطفيل عامر بن واثلة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون الدقاق، حَدَّثَنا إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا موسى بن داود الضبي، حَدَّثَنا ذواد بن علبة عن إسماعيل بن أمية عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: كُنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء وصلاة الصبح أسأنا به الظن.
قال ابنُ عَدِي: وهذا رواه جماعة عن نافع، عنِ ابن عُمَر كما رواه ذواد عن إسماعيل بن أمية عن عُبَيد الله بن عُمَر ويحيى بن سَعِيد الأنصاري وغيرهما.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البكائي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد المري،.
حَدَّثَنا ذواد بن علبة، عنِ ابن جُرَيج، عَن أبي الذئب، عَن أبي هريرة، قال رَسُول اللهِ ﷺ: من مات مريضا مات شهيدا، ووقي فتاني القبر، وغدي عليه برزقه من الجنة بكرة وعشية.
قال ابنُ عَدِي: وهذا هكذا يرويه ذواد عنِ ابن جُرَيج، عَن أبي الذئب، عَن أبي هريرة، وقد رواه عَبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمد وغيرهما عنِ ابن جُرَيج، عَن إبراهيم بن مُحَمد بن أبي عطاء، وَهو إبراهيم بن أبي يَحْيى عن موسى بن وردان، عَن أبي هريرة.
ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه، وَهو في جملة الضعفاء عندي، وهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢١)].
• ذواد بن علبة الحَارِثِيّ الكُوفِي.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.