معاوية، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم، قلت له: ما حدُّ الوضوء من اللمس؟ قَال: إذا وضعت يدك على الفرج.
أَخْبَرنا مُحَمد بن حيان بن الأزهر القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مرزوق، أنبأنا شُعْبَة، عن إبراهيم بن مهاجر، عَن أبي الشعثاء المحاربي قَال: كُنا مع أبي هريرة في المسجد، فأذن المؤذن قال: فخرج رجل من المسجد، قَال: فَقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصي أبا القاسم Object. أنبأنا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا شُعْبَة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن كليب الجرمي، عَن أبي ذر قال: من لقي عيسى بن مريم Object منكم، وإني لأرجو أن القاه قبل أن أموت، فمن لقيه منكم فليقرأ Object.
أَخْبَرنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة ن عن إبراهيم بن مهاجر، عن صفية، عن عائشة؛ أنها سألت النبي Object عن الغسل من الحيض، وذكر الحديث.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن علي بن عفان، وأحمد بن حازم، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله عن سُفيان، عَن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله Object: ائذنوا النساء.
أَخْبَرنا زكريا الساجي، حَدَّثني أحمد بن مُحَمد البغدادي، حَدَّثَنا إبراهيم النخعي، حَدَّثَنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير، عن علي قال: لئن بقيت لأقتلن نصارى بني تغلب ولأسبين الذرية، أنا كتبت العهد بينهم وبين رسول الله Object الا يُنَصروا أولادهم.
قال الشيخ: وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة، يحمل بعضها بعضا، ويشبه بعضها بعضا، وَهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يُكتب في الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٤٨)].
• إبراهيم بن مهَاجر بن جَابر البَجلِيّ، كُوفِي، أبو إِسْحَاق.
قَالَ يحيى بن سعيد: لم يكن بِالْقَوِيّ. وَقَالَ الفلاس: سَمِعت رجلا من أهل بَغْدَاد من أهل الحَدِيث ذكر إبراهيم بن مهَاجر وَالسُّديّ، فَقَالَ: (كِلَاهُمَا ضعيفين مهينين).
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن: قَالَ سُفْيَان: كَانَ السّديّ رجلا من العَرَب، وَكَانَ إبراهيم لَا بَأْس بِهِ.
وَقَالَ أَحْمد: كَانَ ابن معِين عِنْد ابن مهْدي - وَذكر إبراهيم بن مهَاجر وَالسُّديّ - فَقَالَ يحيى: (ضعيفين) فَغَضب عبد الرَّحْمَن وَكره مَا قَالَ.
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق (الصغاني): سَأَلت أَحْمد عَنهُ، فَقَالَ: كَانَ (يُقَال) فِيهِ ضعف.
وَقَالَ عبد الله عَن أَبِيه: إبراهيم كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ الأَعْمَش: حدثت بِحَدِيث عِنْد إبراهيم النَّخعِيّ فِي الأَغْنِيَاء - وَإبراهيم بن مهَاجر جَالس -، فَقَالَ: سُبْحَانَ الله تحدث بِهَذَا وَإبراهيم بن مهَاجر جَالس؟.
قَالَ الأَعْمَش: كَانَ من أَكثر النَّاس مَالا.
قَالَ ابن عدي: ولإبراهيم أَحَادِيث صَالِحَة يحمل بَعْضهَا بَعْضًا، وَيُشبه بَعْضهَا بَعْضًا، وَهُوَ عِنْدِي أصلح من إبراهيم الهجري، وَحَدِيثه يكْتب فِي الضُّعَفَاء. [مختصر الكامل (ص ١١٦)].
• إبراهيم بن مهاجر أبو إسحاق البجلي الكوفي.