قال الشيخ: وهذان الحديثان عن موسى بن أيوب الغافقي يرويهما رِشْدِين عنه، ورشدين بن سعد له أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وعامة أحاديثه عَمَّن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٦٨)].
• رشدين بن سعد بن أبي رشدين.
واسْمه سعد - أبو الْحجَّاج المهرِي، مصري.
يَقُول عَنهُ بَقِيَّة: نَا أبو الْحجَّاج المهرِي: قَالَ ابن معِين: رشدينين ليسَا برشيدين: رشدين بن كريب، وَرشْدِين بن سعد.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَفِي مَوضِع [قَالَ] ضَعِيف.
وَقَالَ أَحْمد: رشدين كَذَا وَكَذَا.
وَمرَّة قَالَ: صَالح الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: رشدين بن سعد عَن عقيل وَيُونُس، قَالَ قُتَيْبَة: كَانَ لَا يُبَالِي، مَا دفع اليْهِ يَقْرَؤُهُ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: عِنْده معاضيل، ومناكير كَثِيرَة. أثنى عَلَيْهِ ابْن أبي مَرْيَم فِي دينه.
وَقَالَ اللَّيْث بن سعد: مَا من بَيت من بيوتات مصر الا وَقد صرفت عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ من محبَّة عَليّ الا بَيت ابْن لَهِيعَة، وَبَيت رشدين بن سعد، وَبَيت ابْن رِفَاعَة.
وَقَالَ يحيى بن عبد الله بن بكير: رَأَيْت اللَّيْث بن سعد وَقد جَاءَ الى رشدين بن سعد بحذاء بَاب الضوال وَقد علاهُ بالنعل حَتَّى أخرجه من بَاب المَسْجِد، وَقَالَ لَهُ: لَا تُفْتِي فِي النَّوَازِل.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَثِيرَة، وَعَامة حَدِيثه مَا أقل من يُتَابِعه عَلَيْهِ، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٣٣٦)].
• رشدين بن سعد أبو الحجاج.
مصري، ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٢٠)].
• رِشْدِين بن سعد.
عن عمرو بن الحارث.
ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٢٣)].
• رشدين بن سعد.
لا يكتب حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٨٨)].
• رشدين بن سعد.
ويقال: رشدين بن أبي رشدين، واسم أبي رشدين: سعد.
أبو الحجاج المهري المصري.
يروي عن: عقيل، ويونس.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف.
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث، وفيه غفلة، يحدث بالمناكير عن الثقات.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وضعفه أحمد، وقال في رواية: هو رجل صالح ولكنه لا يبالي عن من روى.
قال ابن حبان: يقرأ كل ما رفع اليه، سواء كان من حديثه أو لم يكن، وكذلك قال قتيبة.
