للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الصَّلاة في الحَمام، وعن السَّلام على بادي العَورَةِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٣١)].

• إبراهيم بن هدبة أبو هدبة.

شيخ يروي عَن أنس بن مَالك دجال من الدجاجلة وَكَانَ رقاصا بِالْبَصرةِ يدعى الى الأعراس فيرقص فِيهَا فَلَمَّا كبر جعل يروي عَن أَنَس وَيَضَع عَلَيْهِ روى أنس عَن النَّبِي قَالَ إِذَا تصدق الحَيّ عَن المَيِّت حملت المَلائِكَة صدقته عَلَى أطباق من نور فَيَأْتُونَ بِهِ قبر المَيِّت فينادونه يَا صَاحب القَبْر القَرِيب هَذِه هَدِيَّة أهداها لَك أهلك فَهُوَ فَرح مُسْتَبْشر وَصَاحبه الى جنبه كئيب حَزِين يَقُول الم أخلف مَالا الم أخلف أَهلا وَروى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ عَنْ النَّبِي قَالَ لَو أَن الله ﷿ أذن لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرضين أَن تتكلما لبشرتا لمن صَامَ رَمَضَان بِالْجنَّةِ وَروى عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله مَا من يَوْم يصبح فِيه الإِنْسَان الا اسْتقْبل الرّوح الجَسَد فَيَقُول يَا جَسَدِي أَسأَلك بِوَجْه الذِي لَا يرد سائله أَن لَا تعْمل اليَوْم عملا يوردني جَهَنَّم فِيمَا يشبه هَذِه الأَحَادِيث التِي لَا أصل لَهَا من حَدِيث رَسُولُ الله وَلَمْ يكن أبو هدبة يعرف بالحَدِيث وَلَا يَكْتُبهُ إِنَّمَا كَانَ يلْعَب ويسخر بِهِ فِي المجَالِس والأعراس وَلَمْ يزل عَلَى هَذَا يحفل النغم ويرقص فِي المجَالِس حَتَّى شاخ فَلَمَّا كبر زعم انه سمع أنس مَالِك وَجعل يضع عَلَيْهِ مثل مَا ذكرت فَلَا يحل لمُسلم أَن يكْتب حَدِيثه وَلَا يذكرهُ الا عَلَى وَجه التَّعَجُّب أَخْبَرَنَا عَمْرو بن مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ المُصَفَّرِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بن سِنَانٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بن بِلالٍ وَكَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ أبو هُدْبَةَ هَذَا عَدُوُّ الله كَانَ يُحَفِّلُ الغَنَمَ عِنْدَنَا ثم قَعَدَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بن

مَالِكٍ [المجروحين لابن حبان (١/ ١١٤)].

• إبراهيم بن هُدبة أبو هُدبة الفارسي.

كان بالبصرة ثم وافى بغداد، وحَدَّثَ عَن أَنَس وغيره بالبواطيل.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان الموصلي، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا له: أخرج رجلك، قالوا ليحيى: لم قالوا له أخرج رجلك؟ قال: كانوا يخافون أن تكون رجله رجل حمار يكون، أو فيكون، شيطانًا.

سمعت أحمد بن مُحَمد بن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عن يَحْيى، قَال: كان أبو هدبة يقول: حَدَّثَنا أنس، عن النبي .

قال هشيم: لو كان شُعْبَة حَيًّا لاستعدى عليه الناس.

سمعت عَبد الملك بن مُحَمد يقول: أخبرني مُحَمد بن عُبَيد الله المنادي، قَال: كان أبو هدبة هاهنا ببغداد يسأل الناس على الطريق.

قال عَبد الملك: وبلغني أنه كان رقاصا بالبصرة يدعى الى العرائس فيرقص لهم.

قال عَبد الملك: وأُخبرت عن إبراهيم الأصبهاني، عن علي بن نصر، عن بشر بن عَمْرو قال: عرست فدعوت أبا هدبة، فجعل يرقص ويقول: أخذ النمل ثيابي فترقصت لهن.

قال الشيخ: وقال أبو عَبد الرحمن النسائي، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن هدبة أبو هدبة متروك الحديث.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد بن طعمة المعري بمعرة النعمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليم المعري القرشي، حَدَّثَنا إبراهيم بن هدبة، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله : إن في جهنم بحرا أسودا

<<  <  ج: ص:  >  >>