قال علي بن المدينى: هالك.
وهو ابن يحيى بن حكيم.
وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين، عن زكريا بن يحيى الكوفى، عن الشعبى، قال: ليس بشئ، كذا ذكر هذا ابن عدى هنا.
ثم ذكر عن عباس، عن يحيى، قال: زكريا بن حكيم الذى يقال له الحبطى - ويقال البدى - ليس حديثه بشئ.
روى عنه أبو علي الحنفي.
وقال - مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة.
وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقى.
وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطى البدى - ويقال البدن - يروى عن الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق الى القلب أنه المتعمد.
عمار بن هارون، حدثنا زكريا بن حكيم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبى الطفيل، عن أبى ذر - مرفوعا: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٧)].
• زكريا بن يحيى البدي.
عن عكرمة.
قد مر في ابن حكيم.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وهو زكريا السمسار. [ميزان الاعتدال (٢/ ٧٠)].
• زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي أبو يحيى.
عن الحسن.
قال علي بن المديني: هالك.
وهو ابن يحيى بن حكيم.
وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن مَعِين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال: ليس بشيء. كذا ذكر هذا ابن عَدِي هنا ثم ذكر عن عباس عن يحيى قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له: الحبطي ويقال: البدي، ليس حديثه بشيء، روى عنه أبو علي الحنفي.
وقال مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة. وكذا قال أيضًا فيما رواه عنه ابن الدورقي.
وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطي البدي، ويقال: البدن يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق الى القلب أنه المتعمد.
عمار بن هارون: حَدَّثَنَا زكريا بن حكيم، حَدَّثَنَا عطاء بن السائب، عَن أبي الطفيل، عَن أبي ذر ﵁ مرفوعا: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم.
وقال النَّسَائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف. انتهى.
وقال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه.
وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء.
وقال ابن الجارود: ليس بشيء ليس بثقة.
وَأورَدَ له العقيلي، عَن أبي رجاء، عَنِ ابن عباس: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح هو الشيطان .. الحديث.
وَأورَدَ له ابن عَدِي أيضًا في ترجمة إسماعيل بن يحيى من طريق إسماعيل عن زكريا بن حكيم عن الشعبي، عَنِ ابن عباس رفعه: إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي.
وقال: زكريا يقال له: البدي كوفي عزيز الحديث. ر [لسان الميزان (٣/ ٥٠٥)].
• زكريا بن يحيى البدي.
عن عكرمة.
