للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

القرظي، عَن أبي الدرداء؛ أنه أتاه رجل فذكر له أن أباه احتبس بوله فأصابته حصاة البول، فعلمه رقية سمعها من رسول الله : ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين فأنزل شفاء من شفاك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع، فيبرأ، وأمره أن يرقيه بها، فرقاه بها، فبرئ.

قال الشيخ: وزياد بن مُحَمد لا أعرف له الاَّ مقدار حديثين أو ثلاثة.

روى عن الليث وابن لَهِيعَة، ومقدار ما له لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٤٥)].

• زِيَادَة بن مُحَمَّد الأنْصَارِيّ.

مدنِي.

عَن مُحَمَّد بن كَعْب القرظِيّ، روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد.

مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابن عدي: لَا أعرف لَهُ الا مِقْدَار حديثين أَو ثَلَاثَة، وَمِقْدَار مَا يرويهِ [لَا يُتَابع عَلَيْهِ]. [مختصر الكامل (ص ٣٤٦)].

• زيادة بن محمد.

روى عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد.

روى عنه الليث.

منكر الحديث، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧٦)].

• زياد بن محمد.

يروي عن القرظي.

روى عنه الليث بن سعد.

قال البخاري والرازي والنسائي: منكرالحديث جداً، يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٣)].

• زيادة بن محمد.

عن القرظي.

قال البخاري وغيره: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٩)].

• زيادة بن محمد.

عن محمد بن كعب.

قال البخاري وغيره: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (د سي (١/ ٣٧٩)].

• زياد بن محمد الأنصاري. [د سي].

عن محمد بن كعب القرظى.

وعنه الليث.

قال البخاري والنسائي: منكر الحديث.

وقال أبو صالح: حدثنى الليث بن سعد، حدثنى زيادة بن محمد الانصاري، عن محمد بن كعب، عن فضالة بن عبيد، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله : ينزل الله في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل، فينظر الله في الساعة الاولى منهن في الكتاب الذى لا ينظر فيه غيره، فيمحو ما يشاء ويثبت، وينظر في الساعة الثانية في عدن وهي مسكنه التى يسكن، لا يكون معه فيها الا الانبياء والصديقون والشهداء، فيها ما لم يخطر على قلب بشر، ثم يهبط في آخر ساعة من.

الليل فيقول: الا مستغفر يستغفرني فأغفر له، الا سائل يسألنى فأعطيه، الا داع يدعوني فأستجيب له، حتى يطلع الفجر.

فهذه الفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة.

<<  <  ج: ص:  >  >>