ولا يُتابَع على حَديثه، بَصريٌّ.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا داوُد بن المُحَبَّر، قال: حَدثنا سَلام بن يَزيد القارِئُ، عن جُويبِر، عن الضَّحاك، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن عَلَّمَه الله القُرآن ثُم شَكَى الفَقر، كَتَب الله الفَقر والفاقَة بَين عَينَيه الى يَوم القيامَةِ.
وروى عن عِمران بن مُسلم، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: شر الطَّعام طَعام الوليمَة، يُدعَى اليها الأَغنياءُ، ويُترُك الفُقَراءُ، وإِذا دُعي أَحَدُكُم فَليُجِب، ومَن لَم يُجِب فَقد عَصى الله ورَسوله، ومَن أَتاها مِن غَير أَن يُدعَى جاء فاسِقًا، وأَكَل حَرامًا.
لا يُتابَع عَليهما، أَما الحَديث الأَوَّل، غَير مَحفُوظ الإِسناد ولا المَتن، وأَما شر الطَّعام طَعام الوليمَة، فليس بِمَحفُوظ بِهذا الإِسناد، وقَد رَرى أَبَان بن طارِق، وهو شَيخ مَجهول، عن نافِع، عن ابن عُمر، بَعض هَذا الكَلام، ورَواه عنه دُرُست بن زياد، ولا يُتابَع دُرُست عَليه.
حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا القاسِم بن أُمَية الحَذاءُ، قال: حَدثنا دُرُست بن زياد القَزازُ، قال: حَدثنا أَبَان بن طارِق، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن دُعي فَلَم يُجِب، فَقد عَصى الله ورَسوله، ومَن دَخَل على غَير دَعوة دَخَل سارِقًا، وخَرَج مُغيرًا، وشر الطَّعامِ: طَعام الوليمَةِ.
يُروى عن أَبي هُريرة، مِن قَوله بإِسناد جَيِّد، والأَوَّل لا أَصل لَه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٩٠)].
• سلام بن يزيد القاري.
كذا سماه داود بن المحبر. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٤)].
• سلام بن يزيد القارئ البصري.
كذا سماه العقيلى، وقال: لا يتابع.
على حديثه، ثم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا داود بن المحبر، حدثنا سلام بن يزيد القارئ، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس - مرفوعا: من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر كتب الله عليه الفقر والفاقة الى يوم القيامة.
داود ساقط كجوبير. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧١)].
• سلام بن يزيد القارئ البصري.
كذا سماه العقيلي وقال: لا يتابع على حديثه ثم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا داود بن المحبر حدثنا سلام بن يزيد القارئ عن جويبر عن الضحاك، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر كتب عليه الفقر والفاقة الى يوم القيامة. داود ساقط كجويبر. انتهى.
فإن كان هذا هو سلام أبو المنذر القارئ فذاك أخرج له (ت س) وإلا فهو مجهول.
وقد أخرج له العقيلي أيضًا من رواية عمران بن مسلم عن نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: شر الطعام طعام الوليمة .. الحديث. وفي آخره: ومن أتاها من غير أن يدعى جاء فاسقا وأكل حراما.
وليس بمحفوظ بهذا الإسناد.
وجاء، عَن أبي هريرة من طريق ثبت قال: وآخره يروى من حديث شيخ مجهول يقال له: أبان بن طارق رواه عنه درست، وَلا يتابع عليه.
قال: وحديث ابن عباس غير محفوظ الإسناد والمتن. [لسان الميزان (٤/ ١٠٤)].