كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف السين - ٥٢١٣ - سليمان بن الحجاج الطائفي - ج: 6 - ص: 607

خِرّيت، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، رَفَعَه بَعضُهُم، وأَوقَفَه بَعض على عِكرمة، والصَّحيح المَوقُوفُ، والآخَر لا أَصل لَه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٩٥)].

• سليمان بن الحجاج.

شيخ لعبد العزيز الدراوردي.

مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)].

• سليمان بن الحجاج.

شيخ للدراوردي.

لا يعرف. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٤)].

• سليمان بن حجاج.

شيخ للدراوردي.

لا يعرف.

عداده في أهل الطائف.

الدراوردى، عنه، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس: نهى رسول الله ﷺ عن طعام المتباهيين وعن طعام المتباريين.

موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن سليمان بن الحجاج، عن خالد بن سعيد، عن أبى حازم، عن سهل - مرفوعا: إن لكل شئ شبحا وشبح الجهاد الرباط، قال العقيلى: هذا لا أصل له. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٦)].

• سُلَيْمَان بن الحجَّاج.

قَالَ مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن قهزاد قَالَ سَمِعت عبد الله بن عُثْمَان بن جبلة يَقُول قلت لعبد الله بن الْمُبَارك من هَذَا الرجل الذِي رويت عَنهُ حَدِيث عبد الله بن عَمْرو يَوْم الفطر يَوْم الجوائز قَالَ سُلَيْمَان بن الْحجَّاج انْظُر مَا وضعت عَلَيْهِ انْظُر مَا وضعت فِي يدك مِنْهُ.

من خطّ أبي زرْعَة قَالَ أَحْمد كشفت عَنهُ فَوجدت سُلَيْمَان بن الْحجَّاج قد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه طائفي روى عَن المَدَنِيين وَقد رأى مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ ابْن المُبَارك.

وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح مُسلم هُوَ مدح وثناء على سُلَيْمَان بن الْحجَّاج وَأما الحَدِيث المَذْكُور فَقَالَ النَّوَوِيّ روينَاهُ فِي كتاب المستقصي فِي فَضَائِل المَسْجِد الأقصي تصنيف الحَافِظ أبي مُحَمَّد بن عَسَاكِر انْتهى.

قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن حجر قد ذكره الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان وَنقل تَضْعِيفه عَن العقيلِيّ وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الكَبِير فَذكر رِوَايَته عَن عمر بن عبد العَزِيز وَمُحَمّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان وَقَالَ روى عَنهُ ابْن المُبَارك وَعبد العَزِيز الدَّرَاورْدِي وسَاق من طَرِيق ابْن المُبَارك عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عمْرَة عَن عَائِشَة فَذكر حَدِيثا وَمن طَرِيق الدَّرَاورْدِي عَنهُ عَن لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى النَّبِي ﷺ عَن طَعَام المتبارين وَطَعَام المتباهين قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَذكره ابْن أبي حَاتِم وكناه أَبَا أَيُّوب وَلم يزدْ على أَنه روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَلَيْث وَعنهُ ابْن المُبَارك والدراوردي وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَعرف بِهَذَا كُله أَن سُلَيْمَان بن الْحجَّاج لَا معنى لاستدراكه لِأَنَّهُ مترجم لَهُ فِي المِيزَان يكْشف عَن تَرْجَمَة سُلَيْمَان بن الْحجَّاج المَذْكُور فِي رجال الحَدِيث. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١٩)].

• سليمان بن حجاج.

شيخ للدراوردي.

لا يعرف.

عداده في أهل الطائف.