روى بعض الرواة عن بَقِيَّة عَن أبي عَبد السلام الوحاظي عن إسحاق بن عَبد الله عَن أَنَس، والحديث الثاني عن بَقِيَّة عن مالك لا أعلم يرويه عن بَقِيَّة غير سليمان، وَهو منكر من حديث مالك، ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته عن مُحَمد بن حرب وبقية وغيرهما، وله عنِ ابن حرب عن الزبيدي غير حديث أنكر عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٩٧)].
• سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري أبو تُرَاب.
حمصي.
لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا، وَله [عَن ابن حَرْب عَن الزبيدِيّ] غير حَدِيث أنكر عَلَيْهِ - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٣٦٩)].
• سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري الحمصي.
يروي عن بقية.
قال ابن الجنيد: كان يكذب.
وقال الرازي: متروك الأحاديث.
وقال النسائي: ليس بشيء.
وقال ابن عدي: له أحاديث منكرة.
وقال الأزدي: معروف بالكذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠)].
• سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب الخبائري الحمصي.
ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار.
قال عليّ بن الجنيد -لما بلغه قول أبي حاتم الرازي: «متروك الحديث، لا يشتغل به» - «صدق كان يكذب، ولا أحدث عنه بعد هذا».
وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم».
وقال ابن عدي: «ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته، عن محمد بن حرب، وبقية، وغيرهما، وله عن ابن حرب عن الزُّبيدي غير حديث أنكر عليه».
وهذا غير ما نقله عنه أبو الفرج من قوله: «له أحاديث منكرة». وإن كان المعنى واحداً، فالمشاححة في اللفظ ظاهرة، والله تعالى أعلم.
وقال الحاكم أبو عبد الله: «سمعت أبا عليّ الحافظ يقول: هو متروك».
وقال الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن سلمة أبي سلمة الحمصي، فقال: «قاضي حمص ثقة. ولهم آخر يقال له: سليمان بن سلمة، أبو سلمة روى عن: الزهري، ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٧٣)].
• سليمان بن سلمة الخبائري.
عن بقية.
قال أبو حاتم وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٣)].
• سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري.
عن إسماعيل بن عياش.
تركه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٨)].
• سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصى.
عن إسماعيل، وبقية.
وعنه علي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة.
وسمع منه أبو حاتم، وما حدث عنه.
وقال: متروك لا يشتغل به.
وقال ابن الجنيد: كان يكذب، ولا أحدث عنه
