للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال الشيخ: ولسيف بن عُمَر أحاديث غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥٠٧)].

• سيف بن عمر الضَّبِّيّ.

كُوفِي.

قَالَ ابن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: فلس خير مِنْهُ.

وَقَالَ ابن عدي: وَسيف بن عمر ضَعِيف.

وَقَالَ ابن عدي: ولسيف أَحَادِيث مَشْهُورَة، وعامتها مُنكرَة لم يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٤٠٠)].

• سيف بن عمر الأسدي.

كوفي.

عن العالم الكوفيين، والبصريين، والحجازيين. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٨٣)].

• سيف بن عمر.

قال ابن معين: وذكر سيف بن عمر، فقال: فلس خير منه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥١)].

• سيف بن عمر الضَّبِّيّ.

اتهمَ بالزندقة وَهُوَ سَاقِط فِي رِوَايَة الحَدِيث. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧٦)].

• سيف بن عمر الضبي الكوفي.

متهم في دينه، مرمي بالزندقة، ساقط الحديث، لا شيء. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٩٥)].

• سيف بن عمر الضبي.

عن أبي بكر المدني، في الأصل كوفي.

يروي عن عبيد الله بن عمر العمري.

قال يحيى: ضعيف الحديث، فلس خير منه.

وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.

وقال النسائي والدارقطني: ضعيف.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وقال: إنه يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٣٥)].

• سيف بن عمر الضبي الأسيدي.

صاحب التصانيف، كوفي، سكن البصرة.

يروي عن: عبيدالله بن عمر العمري.

قال أبو حاتم الرازي: «يشبه حديثه حديث الواقدي».

وقال ابن عدي: «أحاديثه مشهورة، وعامتها منكرة، لم يتابع عليها، وهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق».

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.

وقال النَّقَّاش: «عامة أحاديثه موضوعة».

وقال الحاكم: «اتهم بالزندقة، وهو في الرواية ساقط».

وقال الدارقطني فيما حكاه البرقاني: «متروك».

وقال عباس بن محمد الدوري فيما حكاه التميمي: «ضعيف».

وقال أبو داود: «ليس بشيء».

وقال ابن الجوزي في «الموضوعات»: «كذاب بإجماعهم» انتهى.

وقال ابن خيرون: «يحدث عنه البخاري، ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٣١٠)].

• سيف بن عمر التميمي الأسدي.

تركوه، واتهم بالزندقة. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٣)].

<<  <  ج: ص:  >  >>