حَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد العزيز، عنِ ابن أبي ذئب عن شُعْبَة، عنِ ابن عباس، عَن أسامة بن زيد؛ أنه كان رديف رسول الله ﷺ يوم عرفة حتى دخل الشعب فنزل وأهراق الماء، فتوضأ ثم ركب ولم يصل.
حَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم بن دينار، عنِ ابن أبي ذئب عن شُعْبَة، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ بعثه مع أهله الى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر.
وبإسناده؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا سجد يُرَى بياض ما تحت يديه.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن حيان بن مقير، حَدَّثَنا منصور بن أبي مزاحم، حَدَّثَنا أبو معشر عن حفص بن عُمَر المؤذن عن شُعْبَة مولى ابن عباس قَال: مَا كان ابن عباس يتقي شيئا كما يتقي أثر الوضوء أن يطأ عليه.
قال الشيخ: ولشعبة مولى ابن عباس أحاديث غير ما ذكرته عنِ ابن عباس، وكانوا يحكمون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقد ذكرته عن جابر الجعفي وحفص بن عُمَر المؤذن، فهما رويا عنه أَيضًا، ولم أر له حديثًا منكرا جدا فأحكم له بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أجد له حديثًا أنكر من هذا.
حدثناه أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا إدريس بن يَحْيى، حَدَّثَنا الفضل بن مختار، عنِ ابن أبي ذئب، عن شُعْبَة، عنِ ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قَال: الوضوء مما خرج ليس مما دخل.
قال ابنُ عَدِي: وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار هذا لا من شُعْبَة، لأن الفضل فيما يرويه له غير حديث منكر، والأصل في هذا الحديث أنه موقوف عن قول ابن عباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٧)].
• شُعْبَة أبو يحيى.
مولى ابن عَبَّاس - مديني.
قَالَ مَالك: لم يكن من القُرَّاء.
وَمرَّة قَالَ: لم يكن يشبه القُرَّاء.
وَقَالَ ابن معِين: لَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَهُوَ أحب اليّ من مولى التَّوْأَمَة.
وَقَالَ مُصعب: روى عَن ابْن عَبَّاس، روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَغَيره، وَمَات فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الملك.
وَمرَّة قَالَ مَالك: لَيْسَ بِثِقَة؛ فَلَا تأخذن عَنهُ شَيْئا.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَكَانُوا يحكمون أَنه لم يرو عَنهُ غير ابْن أبي ذِئْب، وَقد ذكرت لَهُ عَن جَابر الجعْفِيّ وَحَفْص بن عمر المُؤَذّن، وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا جدا فأحكم عَلَيْهِ بالضعف، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَلم أجد لَهُ أنكر من حَدِيث عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " الوضُوء مِمَّا خرج، لَيْسَ مِمَّا دخل " وَهَذَا لَعَلَّ البلَاء فِيهِ من الفضل بن الْمُخْتَار - فَإِنَّهُ يرويهِ عَن ابْن أبي ذِئْب عَن شُعْبَة هَذَا - لَا من شُعْبَة؛ لِأَن الفضل فِيمَا يرويهِ [لَهُ] غير حَدِيث مُنكر، وَالْأَصْل فِي هَذَا الحَدِيث أَنه مَوْقُوف من قَول ابْن عَبَّاس. [مختصر الكامل (ص ٤١٣)].
• شعبة أبو يحيى المدني.
مولى ابن عباس، يروي عنه.
